Ironda à colorier

Dès le Moyen âge, les Gascons se passionnent pour les courses de vaches. Dans les rues et sur les places des cités, la fête taurine s'organise. L'enthousiasme populaire pour ces jeux taurins occasionne cependant quelques désordres. Les autorités civiles et religieuses en charge de l'ordre public tenteront par tous les moyens d'y mettre un terme. Peine perdue? ! Les Gascons sont déterminés. Rien ni personne ne pourra empêcher les vaches et les taureaux de courir.

Résumé : Ironda naît par une nuit d'été dans une prairie vallonnée de Chalosse. Avec ses grands yeux, sa belle robe noire et la tache blanche sur son front, elle gagne rapidement le coeur de Gabriel, le jeune garçon de la ganadéria Esperanza. Des premiers jeux sur la place du village aux plus célèbres arènes gasconnes, ils découvrent ensemble le monde de la Course landaise : le courage des écarteurs, des sauteurs, le sang froid des cordiers, l'émotion du public et la compétition, de plus en plus difficile... Et bien sûr la vie au sein d'un troupeau de vaches landaises. Au fil des mois, Ironda devient une coursière dont tout le monde parle. Parviendra-t-elle à remporter la récompense ultime : la célèbre Corne d'or ?

Ce livre regroupe quelques-uns des textes publiés entre 1994 et 1997 par l'auteur, professeur de philosophie de l'éducation à l'université de Barcelone. Les thèmes abordés sont divers, mais la question récurrente qui porte tous ces textes est celle de l'être dans les processus de formation et d'éducation. Jorge Larrosa nous entraîne dans une réflexion approfondie sur le Langage, la Littérature, parties prenantes de ces processus. Il le fait à sa façon à lui, passionnée et iconoclaste. La littérature, par exemple, à travers des auteurs comme Rousseau, Peter Handke ou José Lezama Lima, lui a révélé à quel point elle peut être à l'origine d'une authentique expérience de formation de l'individu. Mais il sait aussi comment celle-ci peut être récupérée par les savoirs dominants, contrôlant, appauvrissant et rendant quasiment inopérante la démarche de lecture qui, pourtant, doit permettre au sujet de "s'ouvrir à sa propre métamorphose ". D'autre part, le discours technico-pédagogique, moraliste et consensuel, arrogant et sûr de lui-même, est ici dénoncé avec virulence, mais également avec humour. C'est dans les derniers chapitres de ce recueil, où il nourrit sa réflexion d'apports comme ceux d'Hannah Arendt ou de la tradition hassidique, que Jorge Larrosa nous livre peut-être ses intuitions les plus intimes sur le rapport à la formation, en nous parlant d'une éducation "qui échappe au risque totalitaire " et qui reconnaît au sujet son caractère radicalement autre, "irréductible à la reproduction du Même ". Ces textes nous convient donc à un parcours inattendu, où l'érudition tutoie la poésie ; ils nous permettent de découvrir un esprit lucide et rigoureux qui, battant en brèche les certitudes trop facilement admises, et les conformismes de tout genre, nous dit l'urgence de repenser les enjeux de l'éducation et de la formation pour permettre réellement à chacun de "devenir ce qu'il est ".

Un accès dynamique à la langue et à la culture des pays anglophones.