Du pied gauche. Vers 2027

Le récit se situe dans une île entourée de récifs, qui fait partie d'un archipel situé sous les Tropiques. Dans une atmosphère de méfiance, de crainte, où la forêt palpite en ombres menaçantes, la population vit ou plutôt survit selon des rites sociaux anciens. Lorsqu'un jeune ingénieur, venu restaurer l'unique route, arrive de France, il se trouve plongé dans un milieu qu'il ne comprend pas. Avec lui, le lecteur part pour un lointain voyage. Il va se laisser fasciner, envoûter par l'île et le fantastique qu'elle sécrète. Il va aussi comprendre, grâce à de nombreux personnages (Nono et ses filles, Louis, Lucie et Magda), les liens de subordination subtils auxquels les femmes de ce bout de terre cèdent, résignées, comme si le passé, lié à l'esclavage où elles n'étaient qu'un instrument au service des hommes, les happait toujours. Cette île, avec sa végétation tropicale et envahissante, baigne dans une atmosphère de magie et le récit se résout en négation comme un rêve qui s'efface.

Combien sont-ils à s'obstiner à glorifier Mortenol en voulant imposer un mythe. Mortenol pour eux, sert d'oriflamme aux cavalcades meurtrières des conquêtes européennes en Afrique, à Madagascar et en Indochine. Ils veulent mettre un nom, "Commandant Mortenol", sur l'impasse de la colonisation et masquer ainsi les crimes perpétrés... L'historien guadeloupéen expose les conclusions de ses investigations : l'origine du patronyme, la famille, l'enfance en Guadeloupe, la carrière dans la marine et, pendant la Grande Guerre, ses fonctions à la Défense Contre-Aéronefs du Camp Retranché de Paris.

La terre de Guadeloupe est " riche e! fertile ", nos " voisins nous l'envient ". Sa jeunesse " atteint l'excellence en de nombreux domaines " et ".s'exporte dans le monde entier ". Son esprit d'entreprise est " audacieux et dynamique ". Elle se classe " parmi les premières régions de France pour la création d'entreprises ". Elle fait " rayonner bien au-delà de ses petites frontières " ses artistes et ses sportifs. Que demander de mieux ? Nous vivons dans un paradis et nous l'ignorions ! La Guadeloupe est-elle ce paradis que décrit la brochure publiée en 2011 sous l'égide du congrès des élus départementaux et régionaux, qui propose à notre réflexion un " projet de société " et une " société de projets " ? A travers un texte limpide, Oruno D. Lara, historien, répond à cette enquête en cours. II utilise sa méthode scientifique pour traquer les contradictions et repenser les ambitions du texte officiel émanant des élus. Alors que la mondialisation étend ses grandes ailes, Oruno D. Lara invite à reconsidérer la Guadeloupe sous les décombres du système colonial et du système esclavagiste. Pour sortir des maux actuels, il n'offre pas de solution miracle ni ne cherche à brouiller les pistes réelles, en se réfugiant dans le cadre confortable et sécurisant de l'assimilation. Il s'emploie à penser historiquement l'archipel et son voisinage dans la galaxie caraïbe.