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Le pillage du monde par l'Occident. La face cachée du capitalisme
Laplante Marc ; Hillali Mimoun
L'HARMATTAN
23,00 €
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EAN :9782343145334
Malgré l'abondance des écrits sur le capitalisme, la question fondamentale des inégalités dans le monde est souvent abordée sous un angle idéologique, parfois caricatural, avec des chiffres plus sensationnels qu'utiles. Certains essais "froids" n'hésitent pas à vanter les mérites des Etats riches et à reprocher aux pays pauvres leur "léthargie", sans état d'âme. Afin de contourner "cet arbre qui cache la forêt", les auteurs ont choisi de survoler l'histoire des cinq derniers siècles à la recherche des causes et circonstances de ces inégalités. L'étude est partie d'un constat basique mais rarement formulé de façon claire : après 500 ans d'acquisitions, un quart des êtres humains vit actuellement dans un confort démesuré tandis que le reste de l'humanité lutte vainement pour échapper à la misère. Pour rassembler les éléments d'explication de ce constat, il a fallu décortiquer l'histoire de l'Occident depuis la découverte de l'Amérique jusqu'à aujourd'hui. Et il a fallu aussi choisir patiemment des périodes et des faits historiques qui pouvaient témoigner de l'évolution du système "Capitalisme". Ce plongeon dans le passé a révélé que la course aux richesses a été amorcée dès les voyages de Colomb et de Magellan. Le désir obsessionnel de s'enrichir a poussé d'abord les conquérants à se comporter comme des hors-la-loi, et ensuite, comme des colons "civilisateurs" universels. Résultat : de nos jours, les nations riches - une trentaine de pays - vivent dans la prospérité tandis que les pauvres souffrent de l'insécurité, de la malnutrition et de la dépendance vis-à-vis des mieux nantis. La ruée vers le confort du type "prêt-à-servir" du Nord ne cesse d'alimenter des flux de migrants et de réfugiés. Le recours à la fermeture des frontières n'est pas une solution durable. A court terme, rien de prometteur à l'horizon !
Nombre de pages
198
Date de parution
28/05/2018
Poids
319g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343145334
Titre
Le pillage du monde par l'Occident. La face cachée du capitalisme
Auteur
Laplante Marc ; Hillali Mimoun
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
319
Date de parution
20180528
Nombre de pages
198,00 €
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Alice Laplante a vu pendant dix ans sa mère se battre contre la maladie d'Alzheimer et peu à peu perdre pied avec la réalité. Elle enseigne l?écriture créative à l'université de Stanford et de San Francisco et vit à Palo Alto, en Californie, avec sa fille et son compagnon. Elle est l'auteur d'un manuel d?écriture très employé par les classes de lycée, Method and Madness: the Making of a Story. Absences est son premier roman: il a obtenu plusieurs récompenses aux États-Unis.
Résumé : Ce livre s'adresse aux coachs professionnels, à ceux qui sont en voie de professionnalisation et aux futurs coachs. Il s'adresse également tous ceux qui s'intéressent à l'accompagnement des personnes, aux futurs clients et aux prescripteurs. On y trouve de nombreux éléments constitutifs de l'apprentissage de l'être et du faire d'un métier exigeant. Intervenants de longue date en coaching systémique et porteurs des Pratiques Narratives, les auteurs distillent au fil des pages l'esprit du coaching dans toute sa finesse. Les principaux concepts reliés à ce métier s'y déploient à travers 12 chapitres thématiques qui offrent des exemples de conversations de coaching conscientes et réfléchies et donnent la liberté au lecteur de choisir sa porte d'entrée dans l'ouvrage. Chaque chapitre est structuré avec rigueur et le style narratif donne au lecteur l'appétit d'aller jusqu'au bout : transcriptions d'entretiens avec mise en relief des intentions du coach, de ses réactions et émotions, invitation à prendre pleinement conscience de la complexité du travail, et repères méthodologiques. Le lecteur devient observateur d'une situation qui vient faire écho à son travail et nourrir sa pratique car l'objectif de ce livre est bien de faire réfléchir. De plus, la posture du coach, nous le savons, est fragile et nécessite un cadre solide. Si elle se construit et se consolide avec l'expérience du terrain, elle exige, pour maintenir sa qualité, de revenir régulièrement vers les fondamentaux. C'est un ancrage dans le professionnalisme que propose ce livre, à la manière d'un " guide des comportements justes " dans une éthique affirmée.
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La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.