Le chemin de perfection. Manuscrit de Valladolid

Résumé : C'est à l'insistance de la communauté du monastère Saint-Joseph d'Avila que nous devons Le Chemin de la perfection. Désireuses de profiter de l'expérience spirituelle de leur mère Thérèse, les soeurs lui demandèrent de leur parler de l'oraison. Thérèse avait rédigé en 1565 le récit de sa vie, mais celui-ci, jugé trop personnel par son confesseur, ne fut pas divulgué. Elle entreprend donc en 1566 un nouvel ouvrage plus bref, où elle s'exprime dans un style simple et familier, comme en dialogue avec ses soeurs. Elle y dévoile le secret de la "perfection" pour le chrétien : laisser toute la place à Dieu et à son prochain. Sainte Thérèse d'Avila est une carmélite espagnole, (1515-1582). Profondément mystique, elle laisse des écrits sur son expérience spirituelle et devient une figure majeure de la spiritualité chrétienne. Elle a été proclamée docteur de l'Eglise par le pape Paul VI en 1970. Traduit de l'espagnol par Marcelle Auclair.

Résumé : Le Château intérieur ou Le Livre des demeures est une oeuvre de Thérèse d'Avila qui a joué un rôle majeur dans la spiritualité chrétienne et dans l'expérience mystique de l'Occident. L'image du château renvoie à l'âme qui doit passer par des stades successifs pour atteindre la perfection. Ces stades correspondent aux sept demeures du château, dans lesquelles l'âme se perfectionne graduellement avant d'atteindre l'ultime, où se trouve Dieu. L'oraison de recueillement, l'ascèse, la prière et la méditation sont les portes d'entrées du château qui permettent d'accéder à l'extase du pur amour, au mariage spirituel, à l'union divine. Cet ouvrage est publié et traduit quelques années après la mort de son auteur. Il est régulièrement réédité et retraduit jusqu'à nos jours. Lors du procès canonique qui amène l'Eglise catholique à proclamer Thérèse d'Avila docteur de l'Eglise, Le Château intérieur est défini comme "la plus importante de ses oeuvres et même de toute la mystique chrétienne" .

À la croisée de la mystique et de la littérature, le grand texte de l'amoureuse de Dieu. Rédigé vers la fin de mai 1577, dans un moment de grande sérénité spirituelle, Le Château intérieur décrit le chemin que l'âme doit parcourir pour être au plus près de Dieu. Pour Thérèse, notre âme même est ce "château fait d'un seul diamant", qui renferme sept demeures. Au centre de toutes se trouve celle où Dieu seul réside, "la principale, où se passent, entre Dieu et l'âme, les choses les plus secrètes". Un ouvrage poétique, un guide spirituel, qui entraîne le lecteur dans l'invisible. Le traité fondateur de la mystique au féminin.

Riche en récits et en enseignements, le livre des Fondations desainte Thérèse dAvila retrace la création de quinze couvents decarmélites. Un texte vivant et profond, entre chronique historique etitinéraire spirituel, au coeur du Siècle dOr espagnol. Le livre des Fondations de sainte Thérèse dAvila offre un témoignage vivant etsingulier sur la naissance de la Réforme carmélitaine. Dans une prose directe etanimée, Thérèse raconte la fondation de quinze couvents de carmélites, émailléedanecdotes, de portraits marquants et de signes de la Providence.Ce récit, suite naturelle du Livre des miséricordes, permet de suivre la diffusionconcrète de son charisme à travers lEspagne du Siècle dOr. Moins centrée surelle-même, lauteure y adopte une voix plus communautaire et apostolique, à lamanière dune chronique des premiers temps. Ce texte constitue une excellenteporte dentrée dans lunivers spirituel et littéraire de Thérèse. Une introductionéclairant le contexte historique et les spécificités de loeuvre, une galerie de portraits,une double chronologie, un index, accompagnent le lecteur dans cette aventure singulière. Récit vivant de 15 fondations, mêlant aventures, portraits et expériencesspirituelles. Un témoignage unique sur la diffusion du charisme thérésien en pleineEspagne du Siècle dOr. Une oeuvre accessible pour découvrir la pensée, lélan réformateur et la foide Thérèse dAvila.