Les Créoles Tome 3 : La bannière de l'espoir

C'était au temps de la Louisiane française, un temps où les Créoles, les Africains et les Indiens vivaient en bonne harmonie sur de vastes plantations ou au c'ur des bayous mystérieux. C'était au temps de Trinity, l'immense domaine des Valières, heureux sous la houlette généreuse du patriarche Honoré-Pierre et de sa femme la tendre Marie. Heureux, mais déjà menacé par la violence des hommes, les conflits entre les peuples, la haine raciste et la guerre qui se profile à l'horizon... Berthilde, leur fils, sa s'ur la belle Azoline, leur frère adoptif Kurli, un Indien meunitarris, leur cousin Pedre dont les parents ont été assassinés par des tribus comanches, tous vont se retrouver unis dans leur amour de cette terre, dans la volonté de préserver leur identité créole ; mais tous aussi en proie à des passions bouleversantes - l'amour de Berthilde pour une esclave africaine, qui leur vaut des représailles sanglantes des hommes du Ku Klux Klan ; la haine de Pedre et de Kurli, tous deux orphelins rescapés de massacres, qui s'achèvera dans un conflit sanglant ; la folle passion de Pedre pour Azoline, avec en toile de fond la mort qui rôde, les épidémies, les ravages de la violence et de la haine, et la menace que fait peser le Nord désireux de s'emparer des richesses du Sud. La guerre de Sécession s'annonce, au cours de laquelle les trois amis d'enfance se retrouvent lors d'un combat fratricide et désespéré, qui signe l'arrêt de mort du monde heureux des Créoles de Louisiane, le monde de leur jeunesse broyée par l'Histoire.

A la fin de la guerre de Sécession, la civilisation créole, incarnée par l'humanisme généreux du patriarche Honoré-Pierre, s'effondre sous les coups de boutoir de l'intolérance, des tensions raciales, et de la volonté hégémonique du Nord. La famille Valières ne se sent plus vraiment chez elle en Louisiane, et une partie du "clan" décide de revenir en France. C'est l'histoire de ce retour déchirant et des relations tourmentées que ses membres continuent d'entretenir avec la Louisiane, que nous raconte ici Jackie Landreaux. Là encore, l'Histoire rattrape les exilés : de la guerre de 70 à celle de 14, l'époque est à la tempête ; et dans le petit village d'Ile-de-France où ils se posent, ils font sensation : cette tribu bigarrée, exubérante, au rythme de vie fiévreux, qui parle une langue colorée, flanquée de ces esclaves noirs affranchis, crée un véritable choc. Ils sont observés, jalousés, des rumeurs courent sur leur compte... Mais ils sont passionnés : ils s'aiment, se déchirent, se retrouvent et font bloc pour faire vivre leurs traditions. Des enfants naissent, qui doivent s'adapter à ce monde qui n'est pas le leur, et confronter leur imaginaire créole à la dure réalité d'une France paysanne souvent hostile ; jusqu'au jour où Kurli, averti en songe que Chahta-Ima, son père spirituel, est en danger, décide de revenir en Louisiane, où l'attendent bien des surprises et de nouvelles amours. Nouvelles aventures aussi pour la jeune génération : elle découvre la vie dans un monde en proie au chaos, et sous la menace de l'apocalypse des tranchées, qui fera des ravages dans les c'urs et décimera la famille - jusqu'au moment où chacun rebondira...

Dans tous les domaines de la connaissance humaine, et particulièrement en science, en religion ou en histoire, on ne nous enseigne qu'une partie de la vérité. Les faits ou les découvertes qui gênent sont passés sous silence pour ne laisser apparaître qu'une vérité "officielle" toute relative. Le curieux n'a qu'une option pour sortir de ce carcan : observer le monde avec un regard différent et se documenter auprès de ceux qui ont osé braver les interdits. Ils sont pourtant légion ceux qui ont travaillé sur ces aspects méconnus et rejetés de la connaissance. Nous allons en découvrir un certain nombre dans ce livre. Leurs découvertes, originales parfois, révolutionnaires souvent, ne sont pas anodines et pourraient apporter leur part de bienfaits à une société humaine en total désarroi. Décrypter la langue de bois, soulever le voile de ce qui nous est caché : tel est l'objet de cet essai dans lequel nous allons constater que toute un pan de la science ne demande qu'à être étudié pour le bien commun.