Belle et véhémente Dermoz. Germaine Dermoz (1888-1966)

Oubliée depuis 50 ans dans un repli du grenier familial, l'auteur, qui la croyait à jamais perdue, a exhumé une correspondance qu'Alexandra adressa à Louise, sa grand-mère, entre 1957 et 1975, un commerce entre deux belles âmes qui prit indirectement sa source à Moscou en juillet 1957 lors du 6e Festival mondial de la Jeunesse et des Etudiants. Ecrites dans un français remarquable, ces lettres mêlent tour à tour les tracas du quotidien moscovite et les fracas du monde, la petite et la grande histoire, les indignations et les émerveillements littéraires et artistiques d'une femme à l'esprit élevé. Alexandra y livre aussi, sans détour, sa vision lucide du monde occidental et celle du régime soviétique sur fond de guerre froide. Elles cristallisent surtout, de page en page, une amitié entre deux femmes si lointaines par la géographie et si proches par le coeur et l'esprit. Et mettent en juste et pleine lumière une femme qui toute sa vie poursuivit une chimère, celle de connaître la France.

Rien de plus lâche que de fouiller l'âme d'un assassin, quatre-vingts ans après sa mort, n'est-ce pas ? On ne risque ni la contradiction ni la vengeance. C'est vrai... Mais Jean-Jack Lamouille, l'auteur de cet essai, a pris un autre risque : celui d'être moqué en criant son indignation face à une vieille injustice : l'exécution d'Eugène Weidmann, sextuple criminel. Qu'on se rassure, l'auteur ne marche pas sur la tête, au contraire, il s'en est habilement servi pour identifier avec méthode les émotions embusquées de ce bel assassin qui, si elles avaient été repérées par les psys de 1939, lui auraient sans doute épargné la vie. Mais qui est cet auteur et à quel titre se permet-il cette "savante" enquête psychologique et cette audacieuse conclusion ? Titulaire d'une maîtrise de Droit qui lui a appris la rigueur et la démonstration, il s'est intéressé à Weidmann le jour où le hasard lui livra une correspondance amoureuse inédite tissée jour après jour jusqu'à l'aube de sa mort. Des lettres si ardentes qu'elles ont éveillé la curiosité de l'auteur au point de l'engager dans une connaissance approfondie du personnage.

Il y a cinquante ans, Jean-Marc Bory appelait ses semblables des moitiés d'orange. Yvan, lui, les nommait pudiquement des hommes comme ça. Une manière de contourner le mot qui exclut, qui flétrit. Yvan a dix-sept ans lorsque débute ce récit de formation. Originaire de Savoie, arraché trop tôt à sa famille protectrice pour étudier le droit à Grenoble, il découvre avec désarroi sa liberté nouvelle, l'inconfort de l'indépendance et la brutalité de ses désirs. Une première expérience sexuelle violente va marquer son entrée dans l'âge adulte. Oscillant entre l'enfance et l'émancipation, entre son besoin d'amour, de douceur, et ses éblouissements charnels, Yvan avance à tâtons. Il croise des figures marquantes, des passants de passage, météores plus ou moins lumineux, mais toujours révélateurs. Sur fond d'ambiance colorée et troublée des années soixante-dix, ce roman explore les zones grises de l'identité, les blessures du corps, et les balbutiements de l'amour. Dans une langue précise et fluide, Jean-Jack Lamouille signe un roman sensible et profondément humain, où la justesse du regard n'empêche ni l'ironie douce, ni l'émotion. Jean-Claude, critique littéraire, écrit : " La fluidité du texte, la pertinence des dialogues, la sensualité incandescente du personnage font que ce roman tranche avec bonheur avec ce que l'on lit aujourd'hui. "

Dossier 1 : Dans l'histoire de l'architecture et des techniques constructives, le bois occupe une place originale. Ce matériau était largement utilisé par les sociétés anciennes et son caractère périssable comme la fugacité des traces qu'il peut laisser (empreintes, restes charbonneux, structures d'ancrage...) obligent à une prise en compte bien spécifique. Le manque de documentation archéologique ne constitue pourtant plus un frein à l'étude du rôle du bois dans les constructions antiques, même si une telle approche est longtemps restée marginale dans les recherches en architecture dite classique. Les progrès continus des méthodes de fouilles et le recours fréquent aux restitutions 3D ou aux modélisations numériques, depuis maintenant plusieurs décennies, permettent d'envisager l'étude du matériau bois et des techniques associées avec un regard neuf et fécond. Dossier 2 : Les auteurs étudient la mémoire et la postérité des désastres militaires romains survenus au cours de l'époque républicaine. En analysant comment les Romains ont réinterprété ces événements traumatisants, les différents articles interrogent la capacité des Anciens à accepter ou non les revers de la guerre, à travestir la mémoire des catastrophes militaires ou, au contraire, à exploiter le souvenir de ces événements douloureux pour délivrer un message moralisateur ou créer une identité commune. Dossier 1 : Dans l'histoire de l'architecture et des techniques constructives, le bois occupe une place originale. Ce matériau était largement utilisé par les sociétés anciennes et son caractère périssable comme la fugacité des traces qu'il peut laisser (empreintes, restes charbonneux, structures d'ancrage...) obligent à une prise en compte bien spécifique. Le manque de documentation archéologique ne constitue pourtant plus un frein à l'étude du rôle du bois dans les constructions antiques, même si une telle approche est longtemps restée marginale dans les recherches en architecture dite classique. Les progrès continus des méthodes de fouilles et le recours fréquent aux restitutions 3D ou aux modélisations numériques, depuis maintenant plusieurs décennies, permettent d'envisager l'étude du matériau bois et des techniques associées avec un regard neuf et fécond. Dossier 2 : Les auteurs étudient la mémoire et la postérité des désastres militaires romains survenus au cours de l'époque républicaine. En analysant comment les Romains ont réinterprété ces événements traumatisants, les différents articles interrogent la capacité des Anciens à accepter ou non les revers de la guerre, à travestir la mémoire des catastrophes militaires ou, au contraire, à exploiter le souvenir de ces événements douloureux pour délivrer un message moralisateur ou créer une identité commune.