Celle des îles

Il y a urgence à proposer d'autres regards d'autant plus que la simple objectivité laisse déduire -et c'est factuel-, que la faillite de l'Etat tchadien est imputable à la forme dont il s'est affublé dès ses origines et traine comme un boulet à la cheville depuis ses premières heures d'existence. L'échec n'est plus à démontrer et semble intimement lié de façon ontologique à sa nature néocoloniale, jacobine, centralisée, concentrée, a-démocratique, puisque faisant fi de la diversité des composantes populationnelles et sociologiques. Il l'est, d'autant plus évident, que force de loi a été abandonnée au règne de groupes divers qui ont fait de ce vaste territoire le lieu d'exercice permanent du métier des armes et de la jouissance tribale et clanique de prébendes et butin de guerres. En d'autres termes celui des violences systémiques et de la paupérisation larvée d'un arrière-pays figé, statufié depuis une soixantaine d'années. La carence s'avère structurelle plutôt que culturelle.Proposer un espace de prise de parole collective, amorcer un dialogue qui refuse de laisser la seule expression à l'argument de la force des armes et de la corruption clientéliste : tel est le but essentiel poursuivi par ces Actes de la Conférence sur le Fédéralisme au Tchad.

Un écrivain africain vivant à Mexico est atteint d'un incroyable mal: une allergie au papier? Sonétiopathe lui conseille de voyager, de retrouver la nature. Il part donc dans le Yucatan animer desateliers d'écriture dans un village de réfugiés de la guerre du Guatemala des années quatre-vingt.Une de ses stagiaires, Teresa, lui présente son journal des années de guerre. Fasciné par ce texte,l'écrivain décide de l'aider à le rédiger jusqu'au bout. Il va amener Teresa à accoucher des démonsqui sommeillaient dans sa mémoire. Mais il va aussi réveiller les siens?Généreux et ambitieux, ce roman tisse des liens solides entre l'imaginaire latino-amérindien et celui d'une Afrique confrontée aux affres des guerres, des trahisons multiples, des errements de politiques suicidaires.

On a vu un chien passer avec la tête ensanglantée d'un homme entre les crocs. Il l'a sortie d'un distributeur ATM." Ce grin, cette causerie dont nous consignons les mots, nous parait bien opportune tant les circonstances actuelles agitent parmi les questions brulantes, celle du corps livré aux agressions destructives et massives des guerres du capital et du mondialisme, celle du corps anthropologique avec ses scarifications identitaires, celle du corps confiné global des pandémies de la Covid 19, celle du corps traversé dans son infini petit par les technologies du génome et du transhumanisme, de la GPA, du commerce des organes, des débats inédits sur l'avortement, des violences dé-personnalisantes du nouvel esclavage, celle du corps du travailleur salarié ; bref, un ensemble des discussions qui évoquent la réification de l'être et renouvellent celles menées parfois à coup de lois et décrets sur les mutilations génitales féminines, les viols, le mariage forcé d'adolescentes... Il nous a semblé revigorant de susciter des regards, à partir d'angles libres et du point de vue de la culture et du langage, qui interrogent cette réalité ou ce réel du corps qui, tout en se présentant comme simples données de la matière, sont traversés par des discours qui n'ont ni le même statut ni la même pertinence et qui n'obéissent pas aux mêmes modes de légitimation : un dialogue de savoirs.