DICTEES POUR PROGRESSER - DE LA PRIMAIRE AU BREVET

Les romans d'Antoine Volodine et d'Olivier Rolin se saisissent de l'histoire du XXe siècle pour en méditer le cours. Hantés par l'échec de l'utopie collectiviste, ils soulignent avec une ironie mordante l'écart que celle-ci entretenait avec le réel social. Mais, nostalgiques envers l'élan du sublime qu'elle inscrivait dans le champ de nos représentations, ils se désolent des renoncements du temps présent à l'action collective. Et leur lucidité se trouble d'une indéfectible mélancolie. Première étude comparée de deux oeuvres majeures du panorama littéraire contemporain, cet ouvrage souligne les paradoxes de la représentation romanesque de l'utopie dans un monde désenchanté. Résolument sociocritique, il envisage les rapports que la fiction littéraire noue avec les représentations idéologiques et, joignant l'analyse de l'imaginaire social à l'approche formelle des textes, met en évidence la consignation douloureuse d'une mémoire du politique. Quelle pertinence le recours à la littérature peut-il avoir face aux espoirs et aux errements du XXe siècle ? Telle est la question majeure de ce livre qui retraverse le champ des questions esthétiques et les affronte aux mutations de l'imaginaire politique des sociétés occidentales.

Avant d'être "de la littérature" , avant de dialoguer avec le reste de la littérature (catéchisme du vieux modernisme, liturgie des avant-gardes), un roman parle du monde. Et l'invente. Et le combat. Et s'en moque. Et le questionne. Et le montre. Et l'interprète (Philippe Muray). Cette idée de la littérature guide tout autant les contributeurs de ce numéro que les romanciers contemporains qu'ils analysent. De la sociologie à la sociocritique, chaque perspective élucide, avec les moyens qui lui sont propres, la façon dont le texte dialogue avec la société et ses représentations. Au croisement de réflexions conceptuelles et d'analyses de cas (Ernaux, Bon, Rolin, Bergounioux, Houellebecq, et d'autres), ce volume établit des distinctions utiles entre les différentes approches du "social" dans les textes et offre des lectures précises qui interrogent en particulier les liens des romanciers à la sociologie, la place qu'ils se donnent dans la société d'aujourd'hui et les valeurs qu'ils mettent en jeu dans leurs oeuvres.

Résumé : Dans le royaume d'Aura, l'angoisse ronge la princesse Aurora. La fièvre pourpre ravage son pays et menace de traverser les frontières ; les pays voisins convoitent l'antidote que seul Aura peut difficilement produire ; un mariage politique lui est imposé pour essayer de préserver la paix mais, surtout, ses visions, héritage de son sang opalien, lui délivrent de troublantes images : une étrange coque métallique perdue dans la nature, un inconnu qui meurt dans ses bras, du sang, des morts, et cet inconnu, encore et encore. Alors que son coeur fond doucement pour l'étranger de ses rêves, la jeune femme s'inquiète de ses pressentiments funestes : quel avenir attend son royaume en péril ? Entre manoeuvres politiques, amours impossibles et intrigue riche en rebondissements comme en merveilleux, Mélanie Lamare dresse le portrait de personnages aussi profonds qu'attachants qui, dans un univers où le destin entame sa danse funèbre, luttent de toutes leurs forces pour ne pas se laisser emporter.

Pour éviter la mort d'Alexandre, qu'elle ne cesse de voir dans ses visions, Aurora a décidé de renoncer au jeune homme et d'épouser Murat. Rongé par le chagrin, Alexandre s'aigrit. Pour se détourner de sa peine, Aurora se penche sur le mystère de ses origines dans l'espoir de mieux comprendre son don. Malgré tout, une question la taraude : a-t-elle pris la bonne décision ? Tandis que la princesse tente de s'en convaincre, des alliances se nouent, d'autres se brisent et les relations politiques se dégradent dangereusement... Dans ce second volume, aussi riche que rythmé, Mélanie Lamare entraîne ses bouillants héros au coeur d'une intrigue où affrontements, déboires comiques, pirates et trahisons s'enchaînent dans un cocktail détonnant d'aventures et de passions.