Il a tué ma mère

Au début des années vingt, le peuple rifain s'est uni, s'est levé et a fait vaciller et douter deux puissances coloniales qui se sont liguées contre lui, l'Espagne du côté nord et la France du côté sud. Dans leur combat libérateur. les Rifains ont construit une république moderne à partir de leur culture égalitaire berbère pour l'avènement d'un Rif puis d'un Maroc nouveaux " de Ajdir jusqu'à Agadir ". Un pays souverain, débarrassé des mythes et mystifications des Sultans comme de l'obscurantisme religieux. C'est ce chemin que décrit ce livre pour donner corps à la vision de Muhend Abdelkrim : " Je suis convaincu que mes espoirs seront réalisés, tôt ou tard, par la force même des choses. "

Dalila a tout pour être heureuse : un mari aimant, un fils brillant, une carrière d'enseignante accomplie. Mais derrière ce visage apaisé, une autre femme sommeille, une fille abusée, une étudiante violée, une âme mutilée. Quand le passé remonte à la surface, les frontières entre justice et vengeance s'effacent. Son cerveau malade échafaude quatre crimes contre des hommes, des prédateurs. Entre délire mystique, culpabilité et soif de liberté, la faucheuse imaginaire retrace la lente descente d'une femme dans la démence. Victime ou meurtrière ? Folle ou lucide ? Ce roman explore les blessures invisibles, la culpabilité et les ravages d'un esprit qui cherche désespérément la paix dans un monde où le mal devient refuge et la folie, une forme de délivrance.

Deux jeunes hommes à l'aube de la vingtaine, Ilia et Témour, ne voient pas d'avenir pour eux dans leur petite ville de Géorgie, Koutaïssi. Ils décident d'en partir. Celui qui conçoit le projet, Ilia, est un tombeur de filles et une tête brûlée. L'autre, Témour, est un lycéen introverti qui a une passion pour le piano. Un échec amoureux, conjugué à la vie minable qu'il mène avec son père, le convainc de suivre Ilia en Amérique. Leur périple sera parsemé d'embûches. Plusieurs fois repris et battus, ils échappent de peu à la possibilité d'être renvoyés en Géorgie et remis à la Guépéou, la police secrète de Staline. Ils réussissent toutefois à atteindre la Turquie, puis le Liban où, après plusieurs déboires, le destin va finalement leur sourire.

Les langues berbères sont parlées actuellement par environ 20 millions de personnes (notamment les Kabyles, les habitants du Mzab et des Aurès, les Berbères du Maroc, les Touaregs...). Elles ont donné lieu à une production littéraire très riche et à de multiples études. Ce répertoire, en constitue la première bibliographie internationale et rétrospective de grande envergure. Il recense les ouvrages, les articles de périodiques et les thèses qui traitent de tous les aspects de la linguistique et des littératures orales et écrites. On y trouve également un grand choix d'études anthropologiques et historiques des sociétés concernées. Son contenu témoigne de l'intérêt porté aux langues et aux cultures berbères par de nombreux chercheurs. Il témoigne aussi de la vitalité de la tradition orale et de la fécondité des écrivains et des chercheurs berbères ou berbérisants. Le lecteur y trouvera non seulement les références des oeuvres des grands écrivains (Boulifa, Mammeri, Amrouche...) ou de leurs précurseurs, celles des chanteurs-poêtes, mais aussi les centaines de travaux qui leur ont été consacrés. Au total, plus de 6 000 références complètes - correspondant aux travaux de 2 300 auteurs - organisées sur un plan de classement et accessibles par un index des auteurs. A l'heure où les Berbères se sentent de plus en plus concernés par leurs cultures, ce répertoire vient à point. Il servira de guide pratique aux Berbères eux-mêmes et à tous ceux qui s'intéressent au domaine maghrébin, étudiants et chercheurs, documentalistes, journalistes et simples lecteurs curieux d'une civilisation dont est issue la moitié de l'immigration maghrébine.