Comment être heureux

Imaginez ce que serait le monde dans lequel nous vivons si chacun d'entre nous se levait de son lit le matin, le coeur rempli de joie à la pensée de la rareté et de la valeur de son existence, fermement résolu à employer son temps dans ce monde à aider les autres... Telle est l'essence du présent commentaire". Extrait de l'avant-propos de Yangsi Rinpoché." Chaque fois que la pensée " j'ai reçu une parfaite renaissance humaine" vous traverse l'esprit, vous devriez ressentir la joie démesurée du mendiant qui trouve un diamant dans une poubelle... Il nous faut prendre la pleine mesure du joyau inestimable que nous avons entre les mains, ce qui nous animera d'une détermination farouche à ne pas gâcher la moindre seconde d'une situation aussi rare et aussi précieuse... Il n'est pas de sens à la vie qui soit supérieur à celui de mener tous les êtres au bonheur incomparable. Et justement, grâce à la parfaite renaissance humaine qui est la nôtre actuellement, pour une durée limitée, cette mission est à notre portée... Nous avons un voyage fantastique à entreprendre, avec le lamrim en guise de carte routière, notre guide tout au long de notre parcours. Ce voyage commence par la compréhension de la parfaite renaissance humaine... et des libertés et richesses dont elle est parée." Lama Zopa Rinpoché.

Pour le bouddhisme, la mort n?est pas une fin. Comme la vie, la mort n?est que la conséquence d?une transformation perpétuelle. Connaître son processus tout en ayant pour but le développement du meilleur potentiel de notre esprit nous donne la capacité d?accompagner les personnes en fin de vie, présentes autour de nous, comme de nous préparer à cet inévitable rendez-vous. L?auteur nous offre les clés qui nous permettent de vaincre toutes peurs et de vivre pleinement chaque jour nouveau qui s?ouvre à nous. Lama Zopa Rinpoché, maître incontesté du bouddhisme tibétain, a la responsabilité spirituelle de la Fondation pour la Préservation de la Tradition du Mahayana (FPMT). Auteur de nombreux ouvrages, il est une référence indéniable de notre temps. Kathleen McDonald, auteur du best-seller international "Comment Méditer", esquisse dans son introduction limpide le mode de pensée bouddhique dans lequel s?inscrivent ces conseils du c?ur.

Pour le bouddhisme, loin d?être une fin, la mort est la conséquence d?une transformation perpétuelle. Notre appréhension face au temps qui s?écoule peut être transformée en une peur salutaire qui nous incite à mieux vivre, ici et maintenant, une vie en accord avec notre réalité la plus profonde, de savourer pleinement chaque instant qui s?offre à nous et de donner un sens à notre existence. Adaptée des instructions déjà publiées dans Conseils du c?ur pour la mort et la fin de vie, cette version est destinée à un public plus large, qu'il soit bouddhiste ou non, qui s'intéresse au processus de la mort tel qu'il est décrit avec précision dans cette tradition encore aujourd'hui vivante depuis plus de vingt-cinq siècles. Une série de méditations pratiques a été ajoutée en fin d'ouvrage. ?On veut toujours avoir l'air jeune, ne pas vieillir, ne pas changer. Mais quelle que soit la force de notre désir, nous n'avons pas le choix! On ne peut pas arrêter l'évolution naturelle, l?impermanence... On ne peut pas arrêter la mort en évitant d'y penser ou en fermant les yeux. C'est pourquoi, au lieu d'être choqués et d'essayer d'échapper au cours naturel des choses, remémorez-vous constamment l'impermanence... Du point de vue du dharma, l'esprit qui s'est préparé pour le voyage dans la vie prochaine possède la vraie richesse.? Lama Zopa Rinpoché, maître incontesté du bouddhisme tibétain, a la responsabilité spirituelle de la Fondation pour la Préservation de la Tradition du Mahayana (FPMT). Auteur de nombreux ouvrages, il est une référence indéniable de notre temps. Kathleen McDonald, auteur du best-seller international Comment Méditer, esquisse dans son introduction limpide le mode de pensée bouddhique dans lequel s?inscrivent ces conseils du c?ur.

« La plupart des gens, religieux et non religieux, s'accordent sur le fait que l'amour bienveillant tourné vers autrui est important. Mais comment le développer?... La bodhicitta, qui requiert une immense sagesse, ne s'établit pas sur une tristesse émotionnelle. Quand vous entrevoyez la possibilité de conduire tous les êtres à l'éveil, une porte s'ouvre en votre esprit et, au lieu de suffoquer, vous vous sentez inspiré… Le tantra nous montre que chaque chose peut être belle puisqu'elle peut être transcendée par la conscience qui unifie l'amour universel et la non-dualité… Nous devons transformer notre environnement en reflet de sagesse transcendante et bienheureuse; nous devons en reconnaître la non-dualité et la nature de claire lumière. » - Lama Thoubtèn Yéshé En nous révélant avec le charisme qui le caractérise l'essence de la pratique d’unification avec le Bouddha Maitréya, Lama Thoubtèn Yéshé expose les fondements du tantra bouddhique. Comme dans toute la tradition tibétaine, le Bouddha Maitréya était très important pour Lama Thoubtèn Yéshé. C’est lui qui est à l’origine du « Projet Maitréya » qui envisage la construction d’une statue de Maitréya haute de 152 mètres à Kushinagar en Inde. Les autres commentaires sur le Tantra bouddhique de Lama Thoubtèn Yéshé publiés chez Vajra Yogini: L’Espace du Tantra (réf DG 4588) - Le Pouvoir de Purification du Tantra (réf DG 5824) - Devenir le Bouddha de la Compassion (réf DG 14775) - La Béatitude du Feu Intérieur (réf DG 23934)...