Les banquiers contre les banques. Le rôle de la criminalité en col blanc dans les crises financières

Résumé : "Chers Gilets jaunes, Votre mouvement, né d'une colère relative à la hausse des taxes sur le carburant, s'est saisi, au fil des " actes ", de questions sociales et démocratiques plus vastes et plus ambitieuses. Avouons-le, sa force et son succès nous ont parfois rendus jaloux, nous qui, à la gauche écolo de l'échiquier politique, tentons depuis des années de déconstruire les discours dominants, de proposer une autre vision de l'économie et de la politique... Aujourd'hui, votre irruption dans le débat public nous enjoint plus que jamais de définir collectivement un nouveau contrat social. C'est le sens de la proposition qui est faite ici : un New Deal vert ambitieux et généreux, capable de nous unir autour d'un projet à la fois social, économique, environnemental et politique. Pour vivre bien toutes et tous. Ensemble".

La crise du Covid-19 nous a endeuillé. Elle a ébranlé nos sociétés et nos certitudes. Elle a jeté une lumière crue sur l'absurdité et la dangerosité des discours qui visaient depuis des dizaines d'années à discréditer la puissance publique, ne jurant que par " l'efficacité du privé ". Elle a, enfin, montré la fragilité de notre monde globalisé et surtout la responsabilité de notre modèle de développement dans la transmission et la propagation du virus à l'être humain. Cette crise, peut-être encore plus que les précédentes, nous oblige. Elle nous enjoint de tourner la page d'un modèle économique arrivé à bout de souffle. De rompre avec le néo-libéralisme, avec le productivisme et l'obsession de la croissance. De retrouver le sens des priorités en somme, de ce qui compte vraiment : la protection sociale, la santé, la transition écologique. De renouer avec un Etat-providence stratège, investisseur et producteur. Non pas un Etat hyper-centralisateur, et encore moins replié sur l'idée de nation, mais une puissance publique au service de l'intérêt général, de la transition écologique et sociale, pleinement inscrite dans le projet européen et la coopération internationale. A l'image du New Deal mis en oeuvre par le président Roosevelt au lendemain de la crise de 1929 aux Etats-Unis, c'est un plan ambitieux et pragmatique, au service de l'intérêt général, que nous proposons. Un plan qui replace l'économie au service de la société, au service de tous et non plus de quelques-uns. Un nouveau modèle de société qui s'inscrit dans les limites de la planète. Etat employeur en dernier ressort, réduction du temps de travail, revalorisation des bas salaires ; grand plan de rénovation thermique des bâtiments et développement du low-tech comme filière industrielle ; réforme fiscale et encadrement des écarts de salaire ; gestion de la dette... Les solutions existent, elles ne demandent que le courage politique de les mettre en oeuvre !

Comment, dans le contexte de la mondialisation, l'humanité peut-elle concilier les nécessités économiques avec le fait incontournable que les ressources naturelles sont limitées ? C'est la question que pose Pierre Calame dans cet ouvrage. Le système actuel de production et d'échange de biens et de services n'atteint pas - et c'est très visible en ces temps de crise - les objectifs que l'on doit assigner aux lois qui régissent les sociétés. Il creuse un fossé profond entre des gagnants, minoritaires, et la masse des perdants qui vivent dans le dénuement. L'auteur s'intéresse à l'énoncé des règles et à la conception des facteurs qui fondent la production, l'échange et la consommation. Constatant l'impasse du paradigme économique actuel, il démontre que l'économie doit revenir à son sens étymologique, "oikos", le foyer, la maison commune, et "nomos", la loi. Revenir à l'oeconomie, c'est avoir une vision économique plus large, qui recouvre à la fois l'art de l'organisation des échanges matériels et immatériels des êtres humains entre eux, des sociétés entre elles et de l'humanité avec la biosphère. Pierre Calame explore ces questions dans un esprit de réflexion ouverte. Il démontre qu'il est possible aujourd'hui d'assurer à la société la maîtrise collective et démocratique de son propre destin.