Nouvelle Mythologie Comparée / New Comparative Mythology vol. 1

Depuis longtemps, depuis les travaux précurseurs de l'Académie Celtique au XIXe siècle, on s'efforce de recherche au sein du folklore français des traces éventuelles de la mythologie celtique : un travail délicat, qui nécessite souvent de réfréner son enthousiasme face à des contes, des légendes ou des rites qui peuvent sembler archaïques, voire païen, quand en fait ils peuvent être de création récente.L'objet de cet ouvrage est de présenter quelques études dans ce domaine, des articles pour certains inédits, pour d'autres revus, corrigés voire augmentés, tournant tous ou presque autour de ces traces si peu aisées à saisir.

Les Vikings qui se sont installés sur le territoire de l'actuelle Normandie n'ont finalement laissé que peu de traces matérielles. Les archéologues n'ont découvert qu'une dizaine d'objets apportés par ces colons nordiques, tandis qu'aucun site révélateur d'habitat scandinave n'a été mis au jour. En revanche, leur impact culturel a sans doute été plus important, même s'ils se sont très vite fondus au sein de la population locale: en témoignent les nombreux noms de lieux d'origine scandinave qui caractérisent le paysage toponymique de la Normandie, ainsi que divers noms de famille considérés de nos jours comme typiquement normands. Tout ceci est maintenant bien connu. Il est, toutefois, un domaine qui a été rarement abordé: celui de la religion. Ces colons étaient pour l'essentiel païens. Ils sont nécessairement venus avec leur bagage culturel de mythes, de légendes, de pratiques qui leur sont propres. Malgré leur intégration à la société franque, est-il possible d'en retrouver des traces en Normandie, même infimes...