Confirmation d'une promesse

Charline et son amie Groseille vont passer leurs vacances au Ran du Chabrier, un camping naturiste du sud de la France. Ensemble, elles vont se livrer à de multiples orgies, des rencontres sexuelles inédites, qui leur feront découvrir bien plus que le plaisir issu de la mécanique des corps. Car Groseille, habituée des lieux, a une idée en tête. Elle souhaite initier son amie à des jouissances qui surpassent celles de la simple chair. Elle sait que les rencontres débridées se déroulant dans ce lieu magique permettent d'accéder à une dimension spirituelle de la sexualité. Dans ce roman jouissif et joyeux, les ébats se multiplient sans se ressembler et l'excitation se fait plus vive au fil des pages. Ici, l'orgasme n'est pas une simple décharge physique, c'est une ouverture sur le Cosmos. Et l'amour se manifeste avec force et générosité, dans le partage et sans possessivité.

Lorsque Jules livre sa récolte de fruits au Mas de Virginie, il est loin d'imaginer ce qui se trame entre ses murs. Il ne se doute pas non plus que Marianne, apprenant qu'il s'est rendu dans ce sanctuaire du libertinage, va inventer toutes sortes de provocations pour le séduire et créer avec lui la complicité dont elle rêve tant. Dans ce roman, la puissance sexuelle devient un feu alchimique qui met à nu les personnalités. Les peurs, les blocages et les masques tombent pour laisser place aux désirs enfouis les plus secrets. La passion devient le moteur essentiel pour goûter à tous les plaisirs. Une véritable initiation au slow sex...

La mondialisation constitue un défi pour l'homme d'aujourd'hui et interroge la foi et la praxis chrétiennes. Face à l'effondrement des systèmes idéologiques, la pensée chrétienne peut en retour aider l'homme à mieux vivre dans l'espace-temps mondial et contribuer à une critique de la mondialisation libérale, à partir des Ecritures et de l'enseignement social de l'Eglise. L'Eglise a sans doute une occasion historique à saisir, en accompagnant le combat de toutes celles et ceux qui veulent humaniser la mondialisation.