Aller voir la terre. Journal d'une maçonne intérimaire

Toujours la même question : "il est comment Mélenchon, en vrai ?", lancinante, inévitable. Irrépressible pour ceux qui la posent, en l'occurrence, ces électeurs de gauche perplexes, unanimement désenchantés par le mandat de François Hollande, rétifs à l'injonction du vote utile et qui rêveraient de voir émerger un recours. Alors ils s'interrogent sur Jean-Luc Mélenchon, le "camarade", "l'ex socialiste". Ils aimeraient bien y croire, ballottés qu'ils sont dans une valse entre espoir et prudence, et où, à la fin, c'est généralement la défiance qui gagne. Parce qu'à l'évidence, son discours séduit, mais pas lui. Autoritaire, colérique, excessif, égocentrique, ces images lui collent systématiquement à la peau. Celle d'admirateur d'Hugo Chavez aussi. Celle d'un personnage violent avec les journalistes. Ou celle encore d'un homme qui dénonce "le système" alors qu'il a lui-même passé des décennies sous les ors de la République. Autant de portraits qu'il rejette et assume à la fois. "Alors il est comment, en vrai ?" Sous entendu, derrière le faux, derrière ce qu'il donne à voir. Fort de cinq années d'entretiens réguliers, de scènes inédites dans les coulisses des campagnes électorales, et de confidences recueillies loin des estrades, ces chapitres racontent un Jean-Luc Mélenchon plein de paradoxes et de contradictions, entre pudeur et quête de reconnaissance, optimisme et inquiétude, convictions et remises en question. Un homme qui se revendique intellectuel et qui pourtant ne peut s'empêcher de mettre les mains dans le cambouis politique. Ce livre n'est ni une biographie, ni une compilation d'entretiens. C'est un jeu de cache-cache avec la question chimérique du vrai en politique, et avec elle celle de la sincérité.

L'ouest de l'Europe étouffe sous une canicule printanière interminable. Mais à Paris, la vie suit son cours. Rien ne semble perturber la ville où tout est fait pour tenir la promesse habituelle d'abondance et de confort. Jusqu'à ce que les conséquences de ce mode de vie fassent irruption dans le quotidien d'une habitante et renversent tous ses repères. La Nuit des Temps Futurs est un conte philosophique où l'héroïne, une sexagénaire engoncée dans sa routine "promener le chien, manger, dormir" , se trouve prise d'une lucidité soudaine et non désirée sur tous les aspects matériels de sa vie. Machines, usines, décharges mais aussi travailleurs, ouvrières, employés... elle voit surgir tout ce qui rend son confort de vie possible. Une situation qui va l'obliger à réagir et éprouver le concept de limite : que faire quand on est rattrapé par le coût matériel et humain de son mode de vie ...

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, des dynasties de négociants animent le commerce fluvial sur la Douze entre Mont-de-Marsan et Bayonne et font fortune malgré les aléas de la navigation, des péages, du mauvais état du cours d'eau et du chemin de halage. Le dépouillement de milliers de minutes notariales de l'époque a été nécessaire pour reconstituer la vie sociale et économique de ces échanges fluviaux.

La vie sociale et économique du commerce fluvial sur la Douze (Midouze) entre Mont-de-Marsan et Bayonne au XVIIe et XVIIIe siècle est ici reconstitué. La fortune commerciale de Mont-de-Marsan est due à l'exportation de grains, vins et eaux-de-vie d'Armagnac, miel et cire. Depuis Bayonne circulent sel, poissons séchés, peaux de mouton, épices, lingots de cuivre, de fer, de plomb... Des dynasties de négociants animent ces échanges.