La Légende des Siècles de Victor Hugo

Professeur successivement aux Universits de Londres, Yale et Paris XII, Jean Gaudon s'est affirm comme l'un des plus minents spcialistes de Victor Hugo de sa gnration. Son ouvrage, Le Temps de la Contemplation, depuis vingt-cinq ans est le grand livre sur Hugo pote. C'est dsormais un classique des tudes romantiques, et plus encore une rflexion fondamentale sur la posie elle-mme. Aujourd'hui, Jean Gaudon est l'initiateur et le matre d'uvre de la grande dition de la Correspondance de Hugo, qui est en train de devenir la vritable encyclopdie du XIXe sicle et qui restitue le pote dans l'histoire au quotidien. Ces Mlanges veulent rendre hommage non seulement au savant dont les travaux font autorit sur Hugo et l'diteur de Gautier, Verlaine et Supervielle, mais aussi au passionn de littrature, de posie, de peinture et de musique qui n'a jamais spar exercice de la critique et pratique de l'criture. La diversit de ses centres d'intrt se reflte dans les textes qui lui sont ici offerts. Ainsi, autour d'un noyau d'articles sur la Littrature du XIXe sicle, se croisent Giono et Schumann, Molire et Valry, Collin de Plancy et Diderot, tableaux et manuscrits, illustrant le double souci d'rudition et de fantaisie que Jean Gaudon n'a cess de cultiver.

Non pas George Sand, mais "George Sand", avec des guillemets. Car George Sand n'existe pas, ou n'existe plus, seul importe le personnage de fiction que désigne son pseudonyme. Personnage de fiction, c'est-à-dire, invention d'écriture. L'hypothèse sur laquelle repose cet essai est que toute l'entreprise sandienne est une exploration de ce je à l'identité singulière qui ne cesse d'hésiter entre masculin et féminin, et qui a nom "George Sand". Cette entreprise qui consiste à mettre en oeuvre un Moi-texte se résume en un mythe, celui de Corambé, à la fois personnage de roman et figure idéale du Roman lui-même. Quête de l'identité et fiction de soi se conjuguent en Corambé, et c'est à envisager ses différents avatars que s'emploie cet ouvrage. Sont donc lus dans cette optique Lélia, Mauprat, Consuelo, Gabriel, La Petite Fadette, les Lettres d'un voyageur et Histoire de ma vie, ainsi que quelques autres textes. L'ensemble se distribue en trois parties: Fiction et roman de soi, L'écriture du Je, Identité et différence des sexes Biographie de l'auteur Pierre Laforgue est professeur à l'université de Franche-Comté. Ses travaux portent sur le romantisme. Il a publié en particulier L'Eros romantique. Représentations de l'amour en 1830 (1998), Romanticoco. Fantaisie, chimère et mélancolie (1830-1860) (2000), L'?dipe romantique. Le jeune homme, le désir et l'histoire en 1830 (2002)

Notre-Dame-des-Fleurs est le premier roman de Jean Genet. Il est tout entier occupé par l'invention d'une nouvelle mythologie qui voit la naissance du personnage de la " tante ". Cette invention est aussi celle d'une écriture de soi, qui conjugue autobiographie et fiction. Cette constitution de Jean Genet en romancier et en sujet d'écriture se fonde sur l'exploration de l'éros qui est à la fois désir amoureux et libido scribendi. Archéologie de soi, archéologie d'une écriture, Notre-Dame-des-Fleurs est ici lue comme une fable des origines.

Balzac dans le texte" : ce titre volontairement très large invite prendre à la lettre le texte balzacien à la fois dans sa poétique et dans son historicité. L'ouvrage s'ouvre sur une étude qui a valeur programmatique, ""De Balzac". Identité; signature et fiction", où sont interrogées, à travers la question du pseudonyme, les relations que Balzac entretient à son propre texte. Il ne s'agit pas de traquer sa présence biographique dans l'imaginaire du texte, mais de comprendre comment la construction de l'identité de soi est de nature textuelle et comment, par retour, le texte a travaillé à inventer "Balzac", et comment, au bout du compte, cette invention, à travers diverses fictions, a contribué à l'élaboration de l'?uvre balzacienne. Les autres études se répartissent en trois parties, d'ordre génétique, sociocritique et sociogénétique. Ces trois approches, complémentaires entre elles, visent à mettre au jour, en s'attachant au grain de l'écriture, les rapports qui se tissent entre la réalité et le texte. De quelles manières, par exemple, se constituent un personnage (de Marsay), un roman (Un début dans la vie, L'Envers de l'histoire contemporaine); quels enjeux idéologiques et philosophiques peuvent être impliqués dans une poétique, celle de l'ironie notamment (La Peau de chagrin, Ursule Mirouët); quelles représentations métaphoriques et symboliques de l'histoire animent la textualité balzacienne (La Femme abandonnée, Le Contrat de mariage). Par-delà ces différentes monographies, c'est toute l'?uvre de Balzac qui est soumise au même principe de lecture, qui confronte l'historicité de l'écriture et celle de la première moitié du XIXe siècle.