Puisqu'il me faut partir

Ce livre vous permet de réviser l'essentiel des matières scientifiques du concours d'entrée en médecine et en dentisterie, grâce aux fiches de synthèse mais aussi d'évaluer vos connaissances acquises et vos lacunes devant être revues grâce aux nombreux QCM. Il permet une préparation optimale pour la réussite du concours et couvre en un seul volume les branches réputées difficiles et sélectives (physique, chimie, mathématiques, biologie). Cette nouvelle édition propose des ajouts inédits et de nouveaux QCM, accompagnés de réponses détaillées, pour les parties de mathématiques, physique et chimie et une mise a jour totale de la partie Biologie : un texte largement remanié, des tableaux de synthèse, un glossaire en ligne. - Après un rappel, sous forme de fiches des divers concepts incontournables, plusieurs questions à choix multiples et de type Vrai/Faux vous sont proposées afin de vous familiariser à ce mode d'évaluation. - Une synthèse sous forme de carte conceptuelle est placée à la fin de chaque fiche pour vous permettre d'harmoniser les différents concepts impliqués dans la résolution des exercices. - Les QCM vous permettent de vérifier votre maîtrise de la notion en question tout en étant en mesure d'identifier les erreurs à éviter. Avec la rubrique Testez-vous pour le jour J avec 224 QCM (dispensant de tout recours à la calculatrice) spécifiquement adaptés pour que vous puissiez vous préparer au concours dans les meilleures conditions.

Résumé : Les auteurs dont il est principalement question dans cet ouvrage (Durkheim, Weber, Habermas et Bourdieu) poursuivent, quoi qu'on en pense, le même objectif. Chacun est soucieux de la spécificité et de la relative autonomie des sciences humaines et sociales. Chacun emprunte cette nouvelle voie dans l'histoire des sciences en reconnaissant de facto les liens qui continuent exister entre sociologie et philosophie. Lorsqu'il est question de problèmes moraux, ils les situent dans le cadre général de l'action, si bien que leur sociologie de la morale est intimement intégrée à leur théorie propre de l'action. La réticence vis-à-vis des particularismes et vis-à-vis d'un pur relativisme, réputés indépassables, leur est pour l'essentiel commune. Aucun d'eux ne fait basculer la morale dans l'irrationnel et ceci en raison du rapport à leurs yeux indestructible qui existe entre raison et morale. On peut penser que cette proximité saisissante de quatre sociologies par ailleurs divergentes indique une affinité avec la philosophie kantienne et, plus loin, avec l'éthique aristotélicienne. C'est pourquoi la première partie de l'ouvrage débute par une lecture de l'Ethique à Nicomaque et de la Critique de la raison pratique. Ces lectures sont celles d'un sociologue à la recherche des racines de sa propre discipline et d'un parcours possible de la raison pratique. La seconde partie de l'ouvrage procède à une mise au point critique de concepts nécessaires à l'élaboration d'une sociologie de l'éthique : la personne, l'espace public, la responsabilité, le long terme.