Introducteur en France de Wittgenstein et Peirce, "passeur" décisif d'auteurs comme Russell et Carnap, Gilles-Gaston Granger puise à de nombreuses sources étrangères pour renouveler la tradition française de l'épistémologie historique, héritée de Bachelard et de Cavaillès. Avocat critique de la formalisation, compagnon de route vigilant du structuralisme, c'est aussi un observateur attentif des sciences humaines du XXe siècle. Mais, plus encore qu'une épistémologie comparative. son oeuvre constitue une ambitieuse métaphysique du singulier et une très originale reformulation de la rationalité pratique. Sa réflexion conjoint en effet engagement ontologique et souci critique au service d'une philosophie transcendantale de l'expérience concrète. Existentialisme atypique, cette pensée dialectique des formes symboliques fait de la rationalité un labeur inachevé. Parce que le grain de la réalité n'est pas donné, mais conquis à l'issue d'un long détour objectivant, la philosophie prend la forme opératoire d'une herméneutique rigoureuse. La nostalgie de l'individuel désigne le mouvement intime de ce rationalisme de la médiation minutieuse. Cette étude. qui s'appuie sur l'intégralité de l'ouvre publiée de Gilles-Gaston Granger, en souligne pour la première fois l'originalité dans la pensée française du XXe siècle.
Date de parution
18/06/2012
Poids
345g
Largeur
215mm
Plus d'informations
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EAN
9782711624102
Titre
LA NOSTALGIE DE L INDIVIDUEL G-G GRANGER
ISBN
2711624102
Auteur
LACOUR
Editeur
VRIN
Largeur
215
Poids
345
Date de parution
20120618
Nombre de pages
0,00 €
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Cet ouvrage, qui s'inscrit dans la perspective des nouveaux programmes pour le cycle 3, appréhende la lecture dans sa globalité. Il apporte un éclairage sur l'acte de lire et sur les savoirs linguistiques, cognitifs et méthodologiques à enseigner. Il aborde la maîtrise de la langue en tant que composante indispensable de la pédagogie de la lecture. Chaque point théorique est étayé de séquences pédagogiques, toutes expérimentées. Enfin, un chapitre est spécifiquement réservé à l'aide aux élèves en difficultés.
En cette année du bicentenaire de la mort de Napoléon, il est toujours intéressant de lire ou relire les ouvrages sur l'Empereur ayant véhiculé sa légende, et notamment ceux publiés lors du premier centenaire, en 1921. Publié peu après la grande guerre, dans un contexte où notre armée était considérée comme invincible, cet opuscule se distingue des ouvrages actuels par son érudition et sa fibre patriotique. Publiée en 1921 pour le centenaire de la mort de l'Empereur, l'édition originale sous titrée "Les merveilles de l'épopée Napoléonienne", produite par un honorable membre de l'Institut et préfacée par le Maréchal Joffre, était illustrée de 23 planches en couleur reproduisant des oeuvres de David et autres artistes de l'époque et de nombreuses cartes et reproductions en noir et blanc. Table des matières : Les premières années - Bonaparte en Italie - Bonaparte en Egypte - 18 Brumaire - France nouvelle - Paix d'Amiens - Consulat à vie - Napoléon empereur des français - Institutions de l'Empire - Camp de Boulogne - Austerlitz, Iéna, Friedland - Madame Mère - Frères de Napoléon - Soeurs de Napoléon - Joséphine - Cour Impériale - Civilisation - Premières résistances nationales - Empire vers 1810 - Campagne de Russie - Campagne d'Allemagne - Campagne ee France - Cent Jours - Sainte Hélène
Norman McLaren oeuvre dans le domaine onirique de l'animation. David Cronenberg est maître du genre de l'horreur intérieure. Que peuvent donc partager ces deux cinéastes canadiens aux univers si distincts ? Chacun a construit une relation à long terme avec un compositeur - respectivement Maurice Blackburn et Howard Shore. D'un duo à l'autre, le musicien occupe une place centrale au sein de la création collective ; sa musique se révèle comme une composante fondamentale. Quels processus créatifs lui permettent de se déployer ? Le livre fait la lumière sur les mécanismes collaboratifs et la pensée de ces duos. Plus généralement, il établit une poïétique de la création musico-filmique, décrit et comprend les processus créateurs filmique et musical qui déterminent la composition d'une musique de film et, plus encore, une musicalité de tout le complexe audiovisuel. Du cinéma d'animation expérimental (A Phantasy) au long-métrage de fiction (Crash, A Dangerous Method) en passant par le documentaire engagé (Jour après jour), l'auteure offre un portait inédit de pratiques musico-filmiques novatrices tout en proposant de nouvelles approches analytiques pour la musique de film.
Généralement cité pour mémoire, Francis Hutcheson (1694-1746) mérite d'être lu dans le texte. La question de la nature et des rapports du Beau, du Bien, du Vrai et du Juste se pose à lui dans un contexte renouvelé : il s'agit, dans le cadre de la théorie lockienne des idées, et contre la rationalité pratique d'un Hobbes ou d'un Mandeville, d'aller plus loin que Shaftesbury pour sauver la morale du relativisme. Identifier, au coeur de la vertu, la spécificité du sens et du sensible face aux calculs de la raison, telle est la tâche que Hutcheson s'est assignée. Sa postérité, de Hume et Kant, qui lui doivent beaucoup, s'étend jusqu'à la philosophie analytique, qui voit en lui l'initiateur original de questions actuelles.
Des religieux voués à la prédication peuvent-ils se reconnaître "une vocation universitaire" ? L'Université, de son côté, est-elle prête à recevoir et intégrer la collaboration de "frères prêcheurs" ? En 1907, quelques jeunes dominicains français, professeurs au "Saulchoir" , en Belgique, où ils étaient alors exilés par les lois anti-congréganistes, créaient la Revue des Sciences philosophiques et théologiques : ils se donnaient ainsi un instrument qui leur permettrait de communiquer au public savant non seulement les fruits de leurs propres travaux, mais aussi les résultats d'autres spécialistes engagés dans les mêmes disciplines et de nourrir par là un dialogue constant au sein de la recherche universitaire. En 2007, célébrant son centenaire par un colloque à l'Institut Catholique de Paris, la revue a voulu évaluer la pertinence des intuitions qui présidèrent à sa fondation et dresser un inventaire critique de ses principales réalisations. L'intérêt des contributions ici rassemblées dépasse celui de l'histoire d'un siècle d'études dans l'Ordre des Prêcheurs : on y trouve des ressources originales pour penser aujourd'hui la question du rapport entre culture universitaire et appartenances religieuses, raison et foi.