Les "toquantes". Un nouvel instrument dynamique de prévision stratégique
Lachat Salomé ; Salomé Daniel
L'HARMATTAN
21,00 €
Epuisé
EAN :9782747514507
Un instrument, appelé " toquante " simplifie la prévision stratégique dynamique de l'évolution des configurations concurrentielles entourant des entreprises. Coopérations et conflits issus de la confrontation des préférences des entrepreneurs à l'égard d'un enjeu font l'objet de prévisions raisonnables. Les toquantes facilitent l'écriture de scénarios vraisemblables décrivant l'évolution de la configuration concurrentielle entourant une entreprise. L'utilisation des toquantes répond aux besoins d'une analyse dynamique des configurations concurrentielles ; elles libèrent des instruments statiques de diagnostic en offrant aux praticiens des techniques adaptées aux impératifs de l'économie d'aujourd'hui en s'appuyant sur des fondements théoriques renouvelés. Des méthodologies pour la mise en œuvre pratique des toquantes sont exposées étape par étape.
Nombre de pages
215
Date de parution
01/11/2003
Poids
272g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782747514507
Titre
Les "toquantes". Un nouvel instrument dynamique de prévision stratégique
ISBN
2747514501
Auteur
Lachat Salomé ; Salomé Daniel
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
272
Date de parution
20031101
Nombre de pages
215,00 €
Disponibilité
Epuisé
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L’évidence au tournant des Lumières Slogan des physiocrates, mot-cle des manuscrits d'Emmanuel-Joseph Sieyes comme des interventions polemiques de Louis-Sebastien Mercier a l'Institut, preoccupation recurrente des Notes philosophiques du jeune Balzac, l'evidence, que Joseph Joubert appelle en 1805 la « couleur de la verite », est une notion centrale du « moment 1800 ». Le present numero, resolument pluridisciplinaire, se propose de montrer qu'elle constitue un lien entre plusieurs evolutions majeures qui se produisent dans la pensee et la litterature entre 1760 et 1830. Du cote de la rhetorique, la pratique des orateurs revolutionnaires renouvelle les enjeux de l'evidentia, definie par Quintilien comme la capacite de « mettre sous les yeux » de l'auditeur un objet absent. Chez les philosophes, l'evidence cartesienne est contestee par l'epistemologie sensualiste ou encore par l'emergence d'une « evidence du c'ur », en particulier chez Rousseau. Plus largement, l'evidence exprime desormais un nouveau rapport a soi, fonde sur une authenticite intime que Joubert appelle « l'invidence ». Ces trois aspects s'entrecroisent dans les reflexions sur l'economie politique, dans les nouvelles manieres d'ecrire l'histoire ou dans l'introduction polemique de la philosophie de Kant en France. « Ce qui est evident se montre et ne peut pas etre prouve », resume Joseph Joubert dans ses Carnets, le 14 juillet 1800 : rapportee a une question de representation ou de figuration, la verite cesse d'etre seulement un probleme d'epistemologie et devient aussi un enjeu esthetique. Les contributions reunies dans ce numero s'attachent ainsi a amorcer une histoire litteraire de l'evidence nourrie des apports de l'analyse des discours, de la philosophie et de la rhetorique. Ces reflexions critiques sont prolongees par trois textes inedits de Louis-Sebastien Mercier sur l'evidence et la certitude, puis par un entretien avec l'historien Francois Hartog sur l'evidence de l'histoire.
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