La lumière de l'âme. Vingt entretiens sur la grâce

Résumé : Le père Lachance offre, dans cet oeuvre majeure, un exposé systématique de la philosophie politique de saint Thomas d'Aquin, et nous en livre sa pensée authentique. Grand connaisseur des écrits du Docteur commun et de ceux d'Aristote, l'auteur s'attache à replacer la politique sur le plan moral, c'est-à-dire sur le plan de l'agir humain. Ceci à l'opposé de certaines conceptions qui ne voudraient voir dans la politique qu'une métaphysique ou qu'une physique sociale. L'Etat doit être à la poursuite du bien commun, bien qui doit correspondre véritablement aux aspirations et aux exigences de la nature humaine. L'Etat travaille donc à la poursuite d'un véritable humanisme. Ce bien humain, quel est-il ? L'auteur entreprend une vaste enquête pour nous le faire (re)découvrir en compagnie de saint Thomas d'Aquin. Le père Lachance se refuse d'entrer dans une distinction abusive entre individu et personne, qui dénature toute la perspective de la vie politique et humaine. L'Etat n'est pas au service de la personne. Au contraire la personne est sub-ordonnée à l'Etat. C'est dans la vie sociale que l'homme trouve sa perfection et rien ne peut faire disparaître la dimension politique de sa vie morale.

Dans un monde où règne la consommation, les marques sont devenues des symboles : portées par les vedettes du sport et du cinéma, exposées au regard de millions de téléspectateurs, parfois gages de qualité ou indices de prestige, elles ne sont plus seulement des véhicules destinés à la promotion d'objets auréolés par la griffe ou le logo. Elles sont aimées, rejetées, discutées, débattues. Sujettes à des passions, elles incarnent pour certains des valeurs et représentent pour d'autres l'appartenance, le bon goût, voire la réussite. De Nike à Apple, de Marvel à McDonald's, cet ouvrage analyse les appropriations et les détournements des marques par les adolescents qui, lentement, entrent dans le monde de l'hyperconsommation que leur présentent les adultes...

En lieu et place de New York, dans la grouillante New Delhi, les jeunes Abha et Lakshmi sont l espoir de leur nation... Dans cette réalité, le peuple indien est certes celui qui domine la planète, mais son gouvernement est désespérément à la recherche de solutions pour pallier aux pénuries d eau, d énergie et de nourriture qui menacent. Les deux s urs font donc partie d un groupe de yogis d élite qui pratiquent l exploration dimensionnelle... Mais pour elles, l injonction catégorique de visiter les réalités sans y intervenir est très difficile à respecter. Surtout lorsque Lakshmi est appelée à l aide par une âme coincée entre les réalités tandis que sa grande s ur tombe amoureuse à New Moscow...Corbeyran nous embarque dans un nouveau cycle de sa saga S.F. à succès, avec cette nouvelle intrigue savante dans les villes de New Beijing, New Moscow et New Delhi, dont le cycle indien est dessiné par Louis Lachance.

Ce guide pratique offre un contenu vaste et diversifié, structuré en sept parties thématiques et couvre les pratiques numériques des adolescents, leur identité numérique et construction identitaire, leurs relations sociales, amicales et amoureuses à l'ère du numérique, ainsi que les contenus sensibles et conduites à risque. Il explore également la manière dont les adolescents s'informent et leur rapport à la vérité en ligne, les lois et droits des adolescents dans le numérique, et propose des postures parentales, de prévention et d'accompagnement. Les définitions de termes courants comme DM, ghoster, liker ou crush sont également fournies pour aider les parents à mieux saisir le langage des ados. L'objectif de cet ouvrage est de fournir un regard nuancé et des solutions adaptées, loin de la " panique morale généralisée " souvent véhiculée par les médias. Les auteurs adoptent une approche visant à renforcer la confiance en soi des parents et les encouragent à privilégier l'intérêt sincère pour les pratiques numériques de leurs enfants, le dialogue continu et un accompagnement éducatif plutôt que des interdictions rigides ou une surveillance excessive.