Histoire des idées politiques en Allemagne XIXe et XXe siècles

La RDA n'est pas une note de bas de page dans l'histoire allemande. Le 3 octobre 1990, la République Démocratique Allemande cesse d'exister. Cet État, fleuron du bloc communiste, intrigue et aiguise la curiosité, même plus de dix ans après sa disparition. Cet ouvrage tente d'éclairer la réalité de la RDA pendant plus de 40 ans, afin de mieux comprendre les débats actuels dans l'Allemagne unie de ce début de XXIe siècle. Sur la collection Cette collection a pour objectif de proposer des outils de référence aux étudiants tout comme aux élèves du secondaire, sur un certain nombre de grands thèmes propres à la civilisation de chaque pays. Écrits par différents spécialistes reconnus, ces ouvrages font le point sur chaque question et en situent les enjeux actuels. Cette collection intéressera toute personne concernée par le sujet et qui recherche une synthèse accessible et pratique, documentée et vivante.Civilisation anglo-saxonne: dirigée par Danièle FrisonCivilisation espagnole et latino-américaine: dirigée par Paul Aubert

L'ouvrage retrace l'histoire de l'Eglise évangélique allemande depuis l'insoumission puis la révolte de Martin Luther face à l'Eglise romaine, jusqu'au XXe siècle. Cette Eglise ne possédait pas de Magistère organisé qui aurait pu unifier une communauté autour de la Foi et du dogme. Malgré la tentative des protestants de rechristianiser le pays à la fin du XIXe siècle en créant un parti pour le service chrétien du peuple, l'idéologie populiste, et plus tard national-socialiste, a instrumentalisé sa théologie. Des protestants à la solde des nazis, les Chrétiens Allemands, ont tenté de mettre au pas l'Eglise évangélique. Hitler, convaincu qu'il devait faire disparaître l'Eglise protestante, l'a ensuite mise sous tutelle d'un ministre des cultes, mais de nombreux pasteurs se sont regroupés, dès 1934, en une Eglise Confessante pour lutter contre les exactions du régime. L'expérience de la Seconde Guerre mondiale les a encouragés à résister ouvertement à Hitler, après une longue période de compromissions avec le régime. L'Eglise évangélique fera son mea culpa après la fin de la guerre, rejoignant l'Eglise protestante mondiale, en ayant su tirer des leçons des années d'errance et de coupable indulgence.

Successivement capitale de la Prusse, de l'Empire allemand, de la République de Weimar, de l'Allemagne nazie, divisée par la guerre froide après 1945, réunifiée à la suite de l'effondrement du bloc soviétique, théâtre des grands événements de l'histoire allemande, Berlin reflète, plus que toute autre ville, l'évolution contemporaine de l'Allemagne, à tel point qu'elle en est devenue le symbole.

Résumé : Jacques Chaban-Delmas (1915-2000) occupe dans l'histoire politique française et encore plus dans celle du gaullisme une place exceptionnelle. Le jeune inspecteur des finances Jacques Delmas, devenu le " général Chaban ", compagnon de la Libération, auréolé du prestige de la Résistance, entre en politique au lendemain de la Seconde Guerre mondiale en adhérant au parti radical. Il se fait élire député de la Gironde en novembre 1946 puis maire de Bordeaux en octobre 1947. Dès que de Gaulle fonde le RPF, en avril 1947, Chaban-Delmas est à ses côtés et très vite, devient un des " barons " du gaullisme. La carrière politique de Chaban-Delmas dure un demi-siècle. Sans cesse réélu au Palais-Bourbon entre 1946 et 1993, Chaban-Delmas exerce durant de longues années la présidence de l'Assemblée nationale (1958-1969, 1978-1981, 1986-1988). Les Bordelais renouvellent leur confiance à leur maire durant quarante-huit ans. Mais le rôle historique de Chaban ne se limite ni au Parlement, ni à la mairie de Bordeaux. Sous la IVe République, Chaban participe à plusieurs gouvernements - Mendès France, Mollet, Gaillard - et il est associé à des épisodes majeurs, tels que l'échec de la CED ou le retour au pouvoir du général de Gaulle. En 1969, le nouveau président de la République Georges Pompidou le choisit comme Premier ministre. Sa déclaration gouvernementale axée sur la " nouvelle société ", le 16 septembre 1969, reste comme un des grands discours parlementaires de la Ve République. A Matignon, entre 1969 et 1972, Chaban-Delmas met en place une très importante politique de réformes. L'ascension du député-maire de Bordeaux s'arrête pourtant sur un échec lors de l'élection à la présidence de la République en 1974. C'est ce parcours en politique d'une des grandes figures du gaullisme que ce livre retrace et explique, en s'appuyant sur de nouvelles archives et sur de nombreux témoignages. Sans oublier le " duc d'Aquitaine ", c'est sur le rôle national de Jacques Chaban-Delmas, dans la Résistance, sous la IVe puis sous la Ve République qu'est mis l'accent, pour en montrer les multiples facettes, les succès mais aussi les limites.