Les barbares

Résumé : D'abord adepte d'un théâtre militant qui se voulait performatif, Eric Lacascade en ressent vite les limites, et c'est dans un théâtre d'art engagé qu'il construit alors sa méthode : collective, corporelle et organique. Eric Lacascade explique dans cet essai les notions principales de sa pratique théâtrale, il questionne le rapport que l'on entretient aujourd'hui avec les textes du répertoire russe et éclaire la coexistence de deux lignes de force au sein de ses spectacles, celle du récit et celle du rituel. Au coeur du réel est aussi le récit de sa rencontre avec Jerzy Grotowski, d'un parcours où le théâtre devient un laboratoire de recherche et d'expérimentation : depuis les spectacles du Ballatum Théâtre jusqu'aux représentations au Festival d'Avignon et sur les plus grandes scènes étrangères. Enfin, c'est une affirmation forte du besoin d'école, de cet espace créatif où les principes de production et de rentabilité peuvent disparaître, un rappel à cette nécessité qu'a le théâtre de transmettre aux acteurs de demain.

Résumé : Résister, c'est entrer dans l'armée des ombres ou, plus proche du sujet, des spectres. Entre 1841 et 1848, Marx s'inscrit dans cette lignée qu'il incarne magistralement dans Le Manifeste communiste, point d'orgue d'une longue série d'écrits et d'une saga de ruptures mémorables avec différents mentors et protecteurs - laquelle culminant dans sa relation brouillée à son père spirituel putatif, Hegel. Comment resituer sociologiquement les chemins du jeune Marx ? L'approche proposée par Jean-Louis Lacascade est inédite. Elle se fonde sur une méthode et une écriture de scénario analytique qui visent à faire revivre le jeune Marx dans l'ensemble de ses engagements et de ses positionnements. Un Marx mis en perspective et en scène, virevoltant devant nos yeux, terriblement contemporain, tel qu'on l'imagine sorti des Manuscrits parisiens de 1844, " en chair et en os, campé sur la terre solide et bien ronde (...) qui aspire et expire toutes les forces de la nature ".

A l'heure où Mayotte devient le 101e département français, où l'on apprend, au hasard de faits divers tragiques, que la communauté comorienne de Marseille est estimée à plus de 80 000 membres, que savons-nous au fond de cette île et de ce peuple ? Mutée dans un collège provisoire, au coeur d'une cité comorienne des quartiers nord marseillais, l'auteur découvre une réalité très éloignée de ses pronostiques et de ses préjugés. Au fil des mois, ses notes prennent la forme d'un carnet de voyage, à la mesure de son dépaysement et de la perte de ses repères pédagogiques ou culturels. C'est d'ailleurs en acceptant de vivre cette expérience comme un voyage qu'elle commence, petit à petit, à y prendre goût. Ateliers d'écriture, de poésie, séances de cinéma sauvages... Tout est bon pour essayer de capter les attentions. Cet apprentissage de l'altérité, le plus violent et déstabilisant que l'auteur ait connu, s'est également révélé le plus enrichissant. Même si, à terme, le bilan est loin d'être optimiste. Les bons élèves n'ont que très peu de chances de poursuivre les études auxquelles ils aspirent, les autres sortiront de l'école sans diplôme, parfois analphabètes, et en colère.

La mulâtresse Renée Lacascade et son mari André Pérye campent un portrait désabusé de la société guadeloupéenne des années 1920. Les principales catégories accueillent sous haute tension un nouveau gouverneur, intelligent et fin, dont l'épouse d'origine guadeloupéenne s'est affranchie par son éducation supérieure en France de certains des présupposés de sa classe. Les loyautés politique et familiale déchirent les personnages. Un maire noir réclamant le suffrage universel excite des esprits surchauffés. La confrontation tourne au drame. Chemin faisant, on apprend beaucoup sur la mentalité des Antillais de l'époque et l'on est à même de mesurer son évolution depuis.