Le petit guide de l'astrologie. Zodiaque, planètes, maisons

Et si vous appreniez à vous lire comme on lit dans les étoiles ? L'astrologie n'est ni une science figée, ni un simple art divinatoire. C'est un langage ancien, symbolique et vivant — une boussole intérieure qui nous aide à mieux nous comprendre, à nous relier au monde et à donner du sens é notre parcours. Ce guide vous propose une plongée au coeur de l'univers astrologique : des origines de la discipline aux fondements du thème astral, en passant par les signes, les planètes, les maisons et leurs influences dans les différents domaines de la vie. Grâce à des explications éclairées et des clés d'interprétation progressives, vous apprendrez é lire votre propre carte du ciel, votre personnalité, vos élans, vos relations, vos choix — et à reconnaître les grands cycles qui rythment votre chemin. Et parce que le langage des astres entre en résonance avec d'autres sagesses symboliques, ce guide ouvre aussi des passerelles vers la numérologie et le tarot, pour éveiller votre intuition et enrichir votre regard intérieur. Ce livre est une invitation à lever les yeux vers le ciel pour mieux entendre ce qui vibre en vous. Un compagnon bienveillant pour dialoguer avec les étoiles... et avec vous-même.

Ceux qui se disent informés et surtout ceux qui ne le sont pas ont si souvent dit et médit de l'auteur de En habillant l'époque, qu'il devrait, semble-t-il, être guéri de susciter l'opinion. Cependant, sympathique et courageux, il vient à nouveau de la provoquer dans son dernier livre : Revenez-y, où il s'observe et se critique avec franchise, sévérité et bonne humeur. Cela lui fournit l'occasion de dresser quelques tableaux de la vie bourgeoise disparue, des anciens Boulevards, de la Rue de la Paix et de camper quelques portraits de ce temps, comme celui du couturier, ou de croquer quelques types de femmes empruntés à divers étages de la société et que certains reconnaîtront. Ce livre s'adresse à tous ceux qui ont aimé la vie parisienne de ces dernières trente années.

L'ethnicisation des rapports sociaux, si facilement invoquée pour stigmatiser les "bandes ethniques" ou les "sauvageons" de banlieue, n'est pas perçue comme la source même des inégalités subies par les groupes et les individus privés de leur humaine universalité. Face à un ordre social raciste, la réponse officielle se cantonne généralement à la réaffirmation de l'égalité de chaque individu devant la loi et par la loi.D'un côté, s'en tenir à ce rappel à la loi revient à occulter les discriminations racistes et à les cautionner de fait. De l'autre, l'expérience des Etats-Unis montre que les politiques de lutte contre ces discriminations peuvent, en définissant des groupes défavorisés sur des critères univoques, contribuer au durcissement des frontières "raciales" comme à la fragmentation sociale. La voie entre ces deux écueils est donc étroite et suppose que le racisme en acte - ségrégations et discriminations - ne soit pas traité comme un problème à part, grave certes, mais sans rapport direct avec les autres processus inégalitaires. Elle exige d'inscrire la lutte contre le racisme dans une politique plus générale d'égalisation des chances qui maintienne le cap d'une perspective universaliste. Cette question concerne l'ensemble de la population de la France et doit donc être posée publiquement comme un problème politique global. Elle relève de ce que le Conseil d'Etat nomme l'intérêt général et William J. Wilson un problème d'organisation sociétale.