Ni dieu ni patron ni mari

Indomptables, insoumises, rebelles, mères, ouvrières, paysannes, syndicalistes, combattantes et "guérillères" , les libertaires espagnoles, depuis la fin du XIXe et tout au long du XXe siècle, n'ont cessé de clamer leur désir d'émancipation sociale en leur nom propre. Si l'histoire retient surtout le rôle déterminant du groupe Mujeres Libres lors de la guerre civile et de la révolution de 1936-1939, cet ouvrage met l'accent sur la pluralité des formes de luttes et de récits de ces militantes qui témoignent d'une véritable spécificité de l'engagement des femmes anarchistes espagnoles. Contre l'invisibilisation d'un combat ponctué par l'expérience des luttes, des guerres et de l'exil, il s'agit ici, à travers les trajectoires de Francisca Saperas, Ana Delso, Antonia Fontanillas Borras, Les Solidarias, Mujeres libres et bien d'autres, de reconstruire une mémoire collective au féminin, tout en soulignant le caractère transgénérationnel de l'anarchisme espagnol au sein duquel les femmes

Cet ouvrage est le premier volume de la collection America libertaria dont lobjet est de se consacrer à létude du mouvement anarchiste, sous ses différentes expressions, en Amérique Latine. Cette première livraison entend donner, au moyen de plusieurs contributions, un aperçu, non exhaustif, de linfluence des conceptions anarchistes sur le mouvement ouvrier mais aussi paysan latino-américain (Argentine, Équateur, Mexique, Paraguay, Pérou) au cours de la période 1860-1930, qui fut celle de son apogée. Contributions de Joël Delhom, David Doillon, Hélène Finet, Guillaume de Gracia, Ricardo Melgar Bao, Pierre-Henri Zaidman. Préface de Ricardo Melgar Bao.

Le coup d'Etat militaire du 11 septembre 1973 contre Salvador Allende a fortement divisé la société chilienne. Les tensions entre les différents partis politiques accompagnent les divergences entre "ceux de l'intérieur" et les exilés. Pour ces derniers, le conflit de générations produit une dialectique inédite entre la fidélité à l'avant et le là-bas des parents et un ici et maintenant occidentalisé. Cet ouvrage questionne un pays sur lequel planent l'ombre omniprésente du président Salvador Allende et le souvenir de Pablo Neruda, mort quelques jours après le coup d'Etat.