Parlons justice en 30 questions

L'art thérapie floral en sophrologie est une nouvelle méthode qui permet d'apaiser le corps et le mental pour faciliter nos réflexions quotidiennes. En relation avec des fleurs, notre corps perçoit, ressent de nouvelles sensations : vivre une joie, une tristesse, une émotion, un comportement à reconnaître. Il s'agit d'essayer, à notre rythme, de devenir l'artisan de notre propre création florale en résonance dans le présent et dans la réalité objective de notre demande. Si nous sommes en contact et en conscience avec les éléments de régénération (corps/mental/art/floral) qui se trouvent en nous et autour de nous, alors il ne nous restera plus qu'à les cultiver, les choyer et les laisser s'accomplir vers le mieux-être. Tout dépend de nous. La prophylaxie pratiquée au quotidien devient la prophylaxie pour les autres, pour la planète et l'univers.

Pourquoi créer ? Comment créer ? Pour qui créer ? Qu'aurons-nous envie d'exprimer ? Quelles seront nos sources d'inspiration ? Combien de temps nous autoriserons-nous à régénérer nos énigmes ? Quel sera l'environnement dont nous aurons besoin ? Oser devenir le courageux examinateur de notre propre histoire en résonance et en accord dans l'ici et maintenant. Sollicitons notre imagination, notre créativité et offrons-nous une prise de conscience positive. L'Ikebana nous inspire depuis des siècles et nous prépare à nous placer en congruence pour nous conforter à créer et nous recréer, pourquoi ne pas tenter d'expérimenter l'art thérapie florale à l'occidentale ? Apprivoisons la vie, apprenons à la cultiver, l'aimer sans trop la gaspiller en remerciant notre planète de tous ses dons. Si nous pouvons honorer et respecter la nature en essayant de la protéger au plus juste de nos possibilités, alors nous permettrons-nous de mieux respirer ensemble ? Invitons-nous à la découverte de soi, par la pratique des ateliers d'art thérapie florale, " flore et corps "

Le colloque dont cet ouvrage rassemble les actes a été consacré aux questions juridiques soulevées par la situation des communautés chrétiennes du Proche-Orient. La première partie de l'ouvrage replace dans leur contexte historique les problèmes liés à l'infériorité juridique des chrétiens en terre d'islam, rançon de la condition de "protégé" (dhimmitude), avant d'en offrir une illustration concrète à travers les inégalités devant la justice. La seconde partie analyse les réactions de la communauté internationale face aux discriminations et aux persécutions subies par les chrétiens, qui ont atteint un paroxysme dans les territoires gouvernés par Daech. La conquête de l'égalité de droits est-elle une utopie, en dépit des promesses du droit international ? Pourquoi les institutions européennes ont-elles du mal à assumer la protection des chrétiens d'Orient ? La médiation internationale est-elle la meilleure voie pour favoriser le dialogue entre chrétiens et musulmans ?

Avant, un couple infertile adoptait. Avant, un couple homosexuel vivait sans enfants. Aujourd'hui, ces foyers peuvent accueillir leur bébé conçu avec leur sperme ou leurs ovocytes implantés dans l'utérus d'une tierce personne, souvent étrangère et inconnue. Avec le mariage pour tous et la raréfaction de l'adoption, cette pratique est appelée à exploser. La GPA (gestation pour autrui) est interdite en France. Pourtant, en 2011, le pays comptait déjà 200 enfants, nés hors été civil et livret de famille, contre 120 en 2007. Enquête sur une question inédite pour l'humanité : MAIS QUI EST LA MERE ? UN DEBAT DE CIVILISATION TOTALEMENT INEDIT MAIS QUI EST LA MERE détaille cette pratique encore méconnue et ses enjeux, objet de débats homériques, soulevant des questions inédites dans l'histoire de l'Homme. Qui est la mère ? Quels sont les liens entre les uns et les autres ? L'enfant doit-il connaître sa génitrice ? Faut-il rendre obligatoire le maintien d'un contact entre eux ? Quels sont les risques pour le bébé ? Pour la femme porteuse ? Faut-il payer celle-ci ? Seulement la défrayer ? Qu'en est-il de la donatrice d'ovocytes ? L'enfant a-t-il un prix ? Ces femmes sont-elles exploitées ? Le droit international va-t-il supplanter les droits nationaux ? Six scientifiques (médecins, juristes, psychologues) aux opinions divergentes ont accepté de confronter leurs positions pro ou anti et d'alimenter un débat dépassionné et éclairé. REINVENTER LA CELLULE FAMILIALE Des femmes traitées pour le cancer n'ont plus utérus ni ovocytes. Une gestatrice et une donneuse d'ovocytes leur offriront un enfant. Des gays désirent un ou deux enfants portés à l'autre bout du monde ou en France par une amie malgré l'interdiction. Les Anglaises disent le faire par altruisme. Les Américaines assument de le faire pour l'argent. MAIS QUI EST LA MERE ? rassemble leurs témoignages tissés d'espoirs, de joies, de déceptions et de douleurs. Celle de Virginie apprenant à 16 ans que sa mère ne l'a pas portée. Ou de Pattaramon, jeune Thaïlandaise, qui a porté les jumeaux d'Australiens refusant l'un des deux, trisomique. Dans un monde où tout est possible et où tout s'achète, l'homme réinvente littéralement la cellule familiale. UN TOURISME DE LA PROCREATION Pratique universelle, la GPA varie selon les pays. Commerciale et assumée comme telle aux Etats-Unis ou en Russie, présentée comme altruiste en Grèce et en Angleterre, vendue en séjours all inclusive en Ukraine ou au Mexique, strictement encadrée par l'Etat (Israël) ou laissée dans le flou (Belgique, Pays-Bas et Scandinavie), cette pratique engendre un véritable tourisme procréatif. Alors, la France doit-elle maintenir son interdiction pour éviter toutes les dérives ? Ou bien l'autoriser dans un cadre strictement éthique ? A minima, reconnaître les enfants nés ainsi à l'étranger ? 22 ans après son interdiction, la GPA va inévitablement revenir dans le débat public.