Miro

Découvrez les univers des plus grands artistes du XXe et du XXIe siècle à partir d'une sélection d'oeuvres emblématiques principalement extraites de la prestigieuse collection du Musée national d'art moderne au Centre Pompidou, à Paris. Richement illustrés, les titres de cette série sont écrits par des spécialistes du sujet. Grâce à des textes clairs et vivants, ces ouvrages satisferont aussi bien les amateurs que ceux qui veulent faire leurs premiers pas dans le monde de l'art moderne et contemporain.

Héritière, dans les années 1970, des minimalismes les plus radicaux, l'oeuvre de Christian Bonnefoi, qui a largement contribué à définir depuis trente ans la singularité de la scène française, se définit comme résolument picturale et abstraite - non figurative, non fictionnelle, non subjective. Elle s'est fondée sur un propos de désarticulation et de réinvestissement des constituants de la peinture: surface, plan, cadre, châssis, geste, couleur, dessin. Il s'agit pour Bonnefoi de reformuler la question du "tableau', pour en faire advenir l'énigme. Méditée à partir des papiers collés cubistes, des montages constructivistes et autres avancées modernistes, sa démarche se veut expérimentale, au profit d'une relance de la tradition classique de la peinture. Ouvrage paru à l'occasion de la rétrospective" Christian Bonnefoi "au Centre Pompidou, 2008. Introduction d'Alfred Pacquement, avec des essais de Jean Louis Schefer, Ann Hindry et Philippe-Alain Michaud. Le CD-Rom Diagramme, joint à cet ouvrage, est une création originale de Christian Bonnefoi."

Premier grand ouvrage consacré à la collection d'art graphique du Centre Pompidou, ce livre est le complément naturel des deux publications dédiées à la collection historique et à la collection contemporaine : après les peintures et les sculptures, voici les ?uvres sur papier - grands fonds d'études, chefs-d'?uvre isolés - qui forment une collection à tous égards exceptionnelle. Plutôt que l'approche monographique habituelle, privilégiant la biographie des artistes, c'est un axe purement chronologique qui est ici retenu : les quelque 800 chefs-d'?uvre choisis parmi le corpus des 18000 pièces de la collection apparaissent à leur date d'exécution, en suivant le déroulement des années, de 1902 à nos jours. Le lecteur est ainsi invité à parcourir un " journal du siècle ", à se saisir de la création à l'instant de son émergence et au plus près de ses inventions, qui sont advenues bien souvent sur le papier : ces inventions, qui sont advenues bien souvent sur le papier : ces inventions - collages, assemblages, gouaches découpées, empreintes, déchirures, etc. - ont bouleversé les pratiques picturales ou plastiques de ce siècle. L'axe chronologique permet aux spécialistes ici sollicités - universitaires et conservateurs - d'analyser les ?uvres graphiques d'un point de vue formel, historique et contextuel, et de les éclairer par la simple juxtaposition de celles qui leur sont contemporaines : des affinités s'établissent, mais aussi des dialogues inattendus, des filiations secrètes ; apparaissent enfin des singularités irréductibles. Réseaux et ruptures tissent la complexité de ce siècle où, à côté de l'exercice traditionnel du dessin, qui reste vivace, se sont croisées procédures et expérimentations les plus diverses.

Fin 1748, alors qu'il est précepteur au Danemark, La Beaumelle (1726-1773) fait paraître anonymement L'Asiatique tolérant. Traité à l'usage de Zeokinizul, roi des Kofirans, surnommé le Chéri. Usant des codes de la fiction exotique et empruntant le jeu des anagrammes au roman à clés de Crébillon, le jeune protestant cévenol plaide littérairement devant Louis XV, roi des Français, en faveur de la tolérance. Il a recueilli les arguments philosophiques et politiques tirés de Bayle et de Montesquieu, mais aussi puisé des réflexions historiques et juridiques dans l'Histoire de l'édit de Nantes d'Élie Benoist. Il entend d'abord démontrer que, sur le plan doctrinal à défaut de l'être en pratique, le christianisme est fondamentalement tolérant ; il veut ensuite établir le principe de la tolérance civile des religions, autrement dit la nécessaire neutralité confessionnelle des États et des gouvernements. Quinze ans plus tard, après avoir sillonné l'Allemagne et être revenu en France, après un séjour en Hollande et deux incarcérations à la Bastille, La Beaumelle est devenu un homme de lettres connu notamment pour son édition des Mémoires de Maintenon et ses polémiques contre Voltaire. Exilé en Languedoc, il prête sa plume à ses coreligionnaires du Midi et rédige une Requête des protestants français au roi : le synode national des Églises réformées de France pourrait l'agréer et s'en servir pour reconquérir les droits civils les protestants perdus à la Révocation. L'entreprise échoue, et le manuscrit repose depuis lors dans les archives familiales? Ces deux «Traités sur la tolérance », l'opuscule publié et la Requête inédite, font ici pour la première fois l'objet d'une édition critique annotée, où apparaissent les sources auquel La Beaumelle a puisé, les influences qui s'exercent sur lui, l'évolution de sa réflexion et la singularité de sa démarche.