Le petit vagabond

L'amour est invisible, Le fil rouge qui relie la monde. La force qui permet de dépasser le néant, l'anxiété et l'adversité.

Résumé : Dieu existe-t-il ? A cette question aussi ancienne que la théologie, Augustin et Thomas d'Aquin ont apporté des réponses. Mais celles-ci ne parlent plus à l'homme contemporain. Aussi Hans Küng s'emploie-t-il à préciser qui est Dieu pour les modernes, de Pascal, Descartes et Spinoza à Wittgenstein, Heidegger et Bloch en passant par Kant, Hegel, Marx, Freud et tous ceux qui ont posé la question de façon originale et pressante. Allant au fond du débat que le christianisme a conduit avec l'athéisme et le nihilisme, il propose ensuite une réponse à la question de l'existence de Dieu, au regard de la Bible et de la Tradition. Il fallait son talent et sa clarté pour que cet ouvrage, inévitablement volumineux, soit non seulement accessible au plus grand nombre, mais encore captivant.

Résumé : Dans ce petit livre, Hans Küng commente les affirmations du Credo qui est récité par les chrétiens depuis plus 1500 ans et qui résume leur foi. Avec sa liberté habituelle, il critique les images désuètes qui entourent souvent ces vieilles formulations. Avec le souci pédagogique qu'on lui connaît, il tente de dire ce qui, en elles, demeure actuel et ce qu'il est secondaire de retenir. Avec conviction et audace, il propose des interprétations neuves. Ce livre s'attaque ainsi aux questions simples que tout un chacun peut se poser : que veut dire, un "Dieu Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre" ? Que peut signifier la "naissance virginale" de Jésus, ou la foi en lui comme "Fils" de Dieu ? Quel est le sens de sa croix, de sa mort et de sa résurrection ? Que signifie la "vie éternelle" ?

Résumé : Où va la théologie ? Comment lui redonner vie et dynamisme en cette fin de siècle ? Pour Hans Küng, elle doit avant tout relever trois grands défis. D'abord, celui de l'?cuménisme : après des décennies de dialogue, l'heure est venue, pour les trois grandes confessions, de se recentrer, sans nostalgie de leur particularité, sur ce qui les fonde : la Bible, et sur celui qui est la norme de la Bible elle-même : le Christ. Le second défi sera relevé si la théologie accepte, comme les sciences de la nature, de renouveler son "paradigme", ses modèles de compréhension. Son horizon doit être le monde vécu des hommes d'aujourd'hui monde moderne des sciences et des techniques, de la raison critique et éclairée, mais aussi monde post-moderne de la critique de ce monde, de ses échecs et de ses faux espoirs. La troisième partie revient sur les exigences du dialogue et de la compréhension entre les grandes religions du monde. Elle n'esquive pas la question de la vérité et de la valeur de chaque religion. Dans un langage aussi clair et pédagogique que d'habitude, Hans Küng propose à la fois un discours de la méthode et un cheminement personnel exemplaires.