Ktèma N° 45/2020 : Les traités néopythagoriciens

La notion de « culture politique » désigne à la fois la connaissance et l’expérience que tout un chacun peut avoir d’un système de gouvernement et une nouvelle approche du politique qui s’est développée à partir des années 1950 : celle-ci est focalisée sur les formes d’expression du pouvoir – notamment les formes symboliques (cérémonies, rituels, spectacles, etc.) – et sur la communication entre gouvernants et gouvernés.Ce manuel propose, pour la première fois, une étude des principaux aspects de la culture politique romaine de la fin du IIe siècle av. J.-C. jusqu’au IIIe siècle apr. J.-C., en examinant plus spécialement la culture politique impériale et les liens entre les habitants de l’Empire romain et une figure du pouvoir à la fois proche et lointaine.Comment les citoyens et sujets de l’Empire ont-ils appréhendé le pouvoir romain ? Quels étaient leurs connaissances du politique et leur degré de participation, d’adhésion au gouvernement ? Après une introduction consacrée au cadre conceptuel et historiographique sont étudiées les principales différences entre cultures politiques républicaine et impériale, l’éducation et la formation politiques entendues au sens large du terme, la figure de l’empereur, la communication, l’évolution des pratiques du pouvoir et de la pensée politique, l’expression de la loyauté et les oppositions.

Le pouvoir rend-il fou ? Cette question ? toujours d'actualité dans les médias ? a été appliquée au monde romain par les savants du xixe siècle, qui se sont passionnés pour la psychopathologie des Césars au point de forger un mot, la « césarite », pour désigner la folie liée à l'exercice du pouvoir, qui aurait caractérisé des empereurs comme Caligula, Néron ou Domitien. Si cette thèse des « césars fous » a été contestée depuis par les historiens, nombreux sont ceux qui ont pris le risque d'établir des diagnostics médicaux rétrospectifs. Confrontant pour la première fois les points de vue d'historiens et de spécialistes de la médecine, ce livre entend démontrer toute la complexité et l'ambiguïté du discours antique sur la santé du prince, à partir de nouveaux questionnements.

Cet ouvrage a pour ambition de partir à la recherche d'une possible caricature antique. Il confronte pour la première fois sur le sujet les points de vue de spécialistes des textes et des images. Il ouvre la discussion sur ses conditions d'existence, en essayant d'identifier des auteurs d'oeuvres caricaturales, des domaines et des genres artistiques et littéraires plus particulièrement propres à la production de caricatures, en mettant en relief aussi des problèmes de sources ou de catégorisations.