La signature suicide

Avec la mondialisation, la science politique et le droit redécouvrent la communauté internationale. Si le droit international s'applique à toutes les nations avec la même force, la "communauté internationale" revêt-elle la même réalité pour tous les Etats, pour toutes les nations ? On a fini par persuader certaines nations, surtout les petites, de l'existence et de la toute-puissance d'une "communauté internationale". Cette réflexion questionne une situation antinomique : d'une part l'omnipotence d'une communauté internationale toute-puissante, de l'autre l'inexistence de cette communauté dite internationale.

Les relations entre les nations, ou relations internationales telles que nous les rêvons dans nos théories pures et dans nos discours, sont loin de refléter la réalité. Si la période contemporaine est traversée, beaucoup plus qu'hier, par l'idée d'une communauté internationale qui existerait déjà, rechercher les fondements d'une telle affirmation aiderait à comprendre tous les événements de notre temps. C'est le but de cet ouvrage qui n'est écrit ni contre ni en faveur d'un Etat ou groupe d'Etats, mais qui tente simplement d'éclairer sur quatre interrogations basées sur des documents et des faits qui transcendent la théorie pure : de quoi tenons-nous l'existence d'une communauté internationale ? Pourquoi certains Etats se cramponnent-ils tant à des sanctions économiques aux effets mitigés qu'ils assimilent à la sanction du droit ? Pourquoi la guerre, qui semble hors-la-loi dans les discours politiques et la doctrine, demeure-t-elle toujours la solution du règlement des conflits internationaux ? Comment perpétue-t-on les inégalités entre les Etats et leurs ressortissants par l'idée de l'institution d'une justice pénale internationale, alors même que l'idéal d'une justice est d'établir une certaine égalité entre les justiciables ? Le présent ouvrage, bien que reposant sur des analyses juridiques, politiques et économiques, ou accordant une certaine primauté à la science politique, n'est pas réservé aux spécialistes des sciences sociales. Il est rédigé pour être accessible à tous ceux qui cherchent à déchiffrer le fonctionnement du monde actuel.

Si la pauvreté existe depuis l'institution de la propriété dans les sociétés européennes, celle de certaines nations est la conséquence de leur conquête par d'autres. Lorsque l'économie politique apparue avec cette conquête a voulu l'appréhender, elle l'a fait dans un esprit européocentrique. Aucune théorie n'ayant remis en question la réalité des Etats pauvres en tant qu'entités juridiques au regard des Etats dits civilisés, on est souvent réduit à disserter sur la condition des individus et le déficit de démocratie. Or, la pauvreté des petites nations est un phénomène d'origine exogène et tient à un seul mot : Liberté. La qualité d'Etat libre est donc la condition sine qua non du développement qui permet d'enrayer la pauvreté de ces petites nations.

Amara, Koffi, Myriam et Idrissa sont des copains qui vivent à Pokouville. Un jour, Amura découvre par hasard l'incroyable librairie de madame Yima. Les copains deviennent vite des habitués de ce lieu accueillant dans lequel il n'y a qu'une seule règle : les enfants ne doivent pas emporter les livres ! Réussiront-ils à respecter cette consigne ?