Comme l'espérance est violente

Qu'est-ce que la Kabbale ? C'est interpréter la parole de Dieu qui nous reste par 1es grands écrits. C'est suivre les pas de Moïse qui, selon la Tradition, aurait étudié tous les commentaires possibles de la Bible avec Dieu lui-même, constituant ainsi le premier maillon d'une chaîne de transmission des commentaires, chaîne au bout de laquelle se site l'homme d'aujourd'hui, soucieux de mieux comprendre le monde et ce que Dieu attend de chacun. La Kabbale est une méthode de lecture des textes, fondée sur leur aspect ésotérique ou caché, basée sur la connaissance de l'hébreu sa grammaire ainsi que sur celle des textes eux-mêmes : la Thora, le Midrash, premier livre commentaires, la Michna et le Talmud, compilations des discussions entre grands Maîtres,. et le Zohar qui contient l'analyse ésotérique et mystique de la Thora. Les Kabbalistes pratiquent des méthodes de décryptage qui utilisent les proximités phonétiques ou numériques des signes hébreux, dont la plus connue est la guématria, dans le but d'établir des relations entre les textes et les réalités de la vie. À la lecture de ce livre clair et simple, la kabbale vous apparaîtra comme une clé possible de compréhension du monde, à l'image de ces enseignements du Talmud énonçant : Viens et écoute et Sors et apprends , qui nous suggèrent d'écouter la parole des Maîtres puis de confronter notre savoir à la réalité. Il s'agit donc bien d'une vraie rencontre entre un écrit et l'être humain. L'auteur aborde à la lumière de ce qu'en disent ces textes les grandes notions comme celles de Maître, de foi et pratique, de libre-arbitre et volonté divine, d'ange et d'homme, de foi et de raison, l'image de l'échelle du Sinaï, l'éducation par l'exemple ou encore l'espérance. Ce qu'il nous montre ici, c'est une leçon de tolérance et que le vrai bonheur, c'est moins, de trouver des réponses que de les chercher. Car seul l'homme qui s'interroge se montre digne du projet divin concernant chaque être humain sur terre, sans distinction. . . Le Rabbin Haïm Korsia est aumônier général israélite de l'Armée de l'Air et des Armées. Secrétaire général de l'Association du Rabbinat français, il est aussi administrateur du Souvenir français et membre du Comité national d'éthique. Il est l'auteur de l'ouvrage Être Juif et Français : Jacob Kaplan, le rabbin de la République , paru en 2006.

Il n'y a nul besoin de nouvelle loi sur la fin de vie car nous avons déjà établi que personne ne doit souffrir", Haïm Korsia. Que penser d'une communauté humaine qui concentre toute son attention sur l'aide à mourir alors que notre seule et constante préoccupation devrait être celle d'aider à vivre, à vivre sans souffrir et sans sentiment de culpabilité ? Ce débat existentiel, citoyen et politique dépasse la question des mourants ; il concerne chacun d'entre nous dans son rapport à la vie digne d'être vécue. Sans nier les questionnements légitimes qu'ouvre un tel sujet, et sans faire l'impasse sur aucun de ses doutes, Haïm Korsia prend position, au nom de sa foi, de la sagesse pratique et d'une expérience intime de l'humain - toutes voix de l'être compassionnel qui ne sauraient donner droit ni moyens à la demande de mort. Il s'agira dès lors d'accompagner mieux encore nos proches jusqu'au bout de leur vie, à droit égal et en toute humanité.

« Réinventer les aurores, c'est retrouver le souffle des premiers matins de la République : s'éveiller et s'émerveiller, lucides mais jamais désespérés.La réflexion que je livre n'est pas juste un cri d'alerte, c'est ma conception de la vie et de la politique, en tant qu'elles se rejoignent en leur point de plus grande fragilité, là où il s'agit d'affirmer que l'on peut reconstituer, maille après maille, le tissu de la société menacée par tout ce qui la délite, de la peur à la haine.Je veux proposer un manifeste contre l'indifférence, un plaidoyer pour la fraternité, une politique de la jubilation et du bonheur retrouvé. » Haïm Korsia est grand rabbin de France et membre de l'Institut.Notes Biographiques : Haïm Korsia, né à Lyon en 1963, père de trois enfants, a vécu en banlieue parisienne et à Reims. Il est devenu aumônier en chef des armées et a été membre du Comité consultatif national d'éthique de 2003 à 2009. Il a notamment publié une biographie de Jacob Kaplan en 2006, un texte sur l'érotisme dans le judaïsme chez Actes Sud, une initiation à la Kabbale et des réflexions sur la bioéthique, ainsi qu'un dialogue avec Alain de la Morandais et Malek Chebel, issu de l'émission Les enfants d'Abraham, diffusée de 2006 à 2012 sur Direct 8. Il est grand rabbin de France depuis 2014 et membre de l'Académie des sciences morales et politiques.

Réinventer les aurores, c'est retrouver le souffle des premiers matins de la République : s'éveiller et s'émerveiller, lucides mais jamais désespérés. La réflexion que je livre est le résultat d'une longue fréquentation des textes, des acteurs de la vie politique et des citoyens de toutes conditions. C'est ma conception de la vie et de la politique, qui se rejoignent en leur point de plus grande fragilité, là où il s'agit d'affirmer que l'on peut reconstituer, maille après maille, le tissu de la société menacée par tout ce qui la délite, de la peur à la haine. Mon éthique est celle d'un amoureux de la République ; mon propos, celui d'un homme de parole et d'action. Je veux proposer un manifeste contre l'indifférence, un plaidoyer pour la fraternité, une politique de la jubilation et du bonheur retrouvé". H. K. Haïm Korsia est grand rabbin de France depuis 2014 et membre de l'Institut. Préface inédite Peinture de Pierre Soulages