Une autre vision du Gabon. Prémices pour la démocratie
Kombila-Koumba Pierre-André
L'HARMATTAN
14,50 €
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EAN :9782343028408
Cet essai politique dénonce la prise en otage du Gabon et de son peuple par un groupement politique au pouvoir depuis un demi-siècle, qui s'est arrogé, contre la constitution de la République et contre la volonté de la majorité, tous les droits. La fraude électorale systématique, les détournements permanents de l'argent public, la confiscation méthodique des institutions et des moyens de la République, ainsi que la collusion insoutenable des intérêts personnels et partisans, suscitent chez l'auteur un questionnement sur la légitimité du système de gouvernement en place et l'avenir de ce petit pays d'Afrique centrale. Le clan au pouvoir est soutenu par la France qui, selon l'auteur, fabrique les rois du pays et permet que ses riches potentialités profitent toujours à la même minorité. La France pourrait cependant, si elle le souhaitait, au vu de sa riche histoire politique et sociale, accélérer l'idée de République ici développée, et donc d'alternance démocratique tant souhaitée par le peuple gabonais. Ce livre questionne avec courage et lucidité le parcours économique, politique et social récent du Gabon. Il présente des pistes de réflexion originales et des propositions politiques fortes. Il est un état des lieux sans concession d'un pays où l'"à quoi bon-isme" et la démission générale menacent dangereusement le travail pour l'évolution de la société des plus volontaires. Véritable cri d'espoir, biographie intellectuelle et politique, il est aussi une invitation à agir d'urgence pour bâtir une nation apte à se placer elle-même dans un monde globalisé où chacun puisse trouver une place de choix.
Nombre de pages
114
Date de parution
27/06/2014
Poids
150g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343028408
Titre
Une autre vision du Gabon. Prémices pour la démocratie
Auteur
Kombila-Koumba Pierre-André
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
150
Date de parution
20140627
Nombre de pages
114,00 €
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Les cendres du destin S'écoulent sur les nids D'écueils, de feuilles Et l'onde cadencée blessée Se brise en ramassis Près des galets harassés L'aube s'éveille en ode Quand la vie en épode Se meurt sans soleil radieux Il n'y a plus de clarté De diamant illuminant Le ciel en diadème lustré Les derniers reflets s'envolent En rengaines amènes dans Le vent chagrin pochardé Et le parfum des ombres Faisant corps à l'onde fuyante Et les âmes orphelines Furetant leur lumière Se sont refermé tous Les chemins des existences Sur les percées émondées Là, où s'en va la vie Et s'en vient la mort.
Ce texte - venu Terre natale a ravi mon Esprit par son Dire. Comme naguère la Pythie de Socrate goûtant le poème d'Esope. Vers haletés de concision d'intelligence et de syncope. Halos de mots mesurés, à la vérité, justes, rythmés avec grâce. Subrepticement trémoussés par ce ressac musical sans trace. Habitation du poème authentique, sans déchet ni dérivation... Et ces mots galvanisent autant la poésie elle-même que les violons. Eternels Génies des Nuées aux ailes exiliques et solitaires. "Aux destins impunis Nous nous retrouverons Sommant au divin De réécrire nos chemins Archer des tempêtes Au plus haut des voûtes Fore le coeur du monde Comme à l'embrasure Renaîtra le dernier né Aux destins infinis Nous nous regarderons Les visages ravinés En sang de seing. ". . Pr Grégoire Biyogo, Politologue, égyptologue, auteur de plusieurs essais, philosophe, poéticien et écrivain.
Les promesses du temps, recueil de poèmes qui nous invite aux lueurs d'antan. Ces passés où les chants susurraient, en attendant, un jour peut-être de cueillir les promesses du temps... Mais lesquelles ? Puisqu'à chaque vie, ses lueurs écorchées. Même si les ombres se sont évanouies et que les rideaux de la vie ont fermé le spectacle d'un matin d'espérance, il reste, ici-bas, pour ne pas tirer sa révérence, les lyres du soir et les nuits de silence : une longue marche vers l'entre soi et les chemins de l'errance. Qui suis-je ? Le sais-tu ? Je suis l'esthétique de la résilience. Une poétique où tout devient paradoxalement possible à partir du néant. Odome Angone. Professeure de Littérature diasporique à l'Université Cheikh Anta Diop, écrivaine-chercheure...
. la vie, l'essence, l'homme, la société, l'errance, l'amour.La monotonie des choses, les idylles de félonie. La désuétude de l'âme, la déchéance, l'espoir. La mort.Autant de fontaines comme cette misère constante qui ne tarit pas.Il y a tout un univers d'émotion dit en un rythme ou en une musicalité lyrique.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.