Diplomate au pays des jeunes. Histoires de travail social, de quartier et d'école - Histoires de dra

Comment des jeunes femmes issues des mondes musulmans jouent-elles de leur image sur les réseaux sociaux pour construire leur identité féminine et raconter une histoire émancipée du poids de la religion et des traditions patriarchales. Ce livre rassemble des récits de féministes minoritaires du début du vingt-et-unième siècle en Europe. A travers des auto-ethnographies de la sororité, l'ouvrage répond à un objectif : celui de réécrire l'histoire du point de vue des dominées - en mettant l'accent sur l'utilité des images à cette fin. Un terme issu des sciences sociales anglosaxonnes traduit ce geste que l'on reprendra à notre compte ici, en disant que l'ensemble des contributrices sont ici les instigatrices d'une HERstory iconique intersectionnelle et décoloniale. Contributions de Salwa Boujour (journaliste multimédia, assistante chargée d'exercices à l'ULB, conférencière et formatrice), Maja-Ajmia Yde Zellama (réalisatrice, directrice de casting, DJ, event-manager et travailleuse sociale), Manal Yousfi (fonfatrice de la plateforme Soeur Muz qui concerne les femmes musulmanes), Souhaïla Amri (coordinatrice de projets socio-culturels à Ras El Hanout et chargée de formations chez TYN), Fatima-Zohra Ait El Maâti (artiste, programmatrice d'art et curatrice), Samira Hmouda (curatrice et manager culturelle), Malika Hamidi (enseignante suppléante du cours Islam en Europe contemporaine du Master en Sciences Politiques à l'Université Libre de Bruxelles), Benedikte Zitouni (sociologue à l'Université Saint-Louis de Bruxelles), Nadia Fadil (Professeur au département d'anthropologie culturelle et sociale à la Katholieke Universiteit Leuven). Maryam Kolly est sociologue, enseignante-chercheuse à l'USL-B, membre du GECo à l'ULB et conférencière à l'Ecole de Recherche Graphique, après une trajectoire d'intervenante sociale jeunesse d'une dizaine d'années. Licenciée en Philosophie et Lettres et Docteure en sciences sociales et politique, elle a publié deux monographies, Diplomate au pays des jeunes (Academia, 2019) et De la religion que l'on voit à la religion que l'on ne voit pas (Presses USL-B, 2018) issues de recherches doctorales et postdoctorales sur les politiques de prévention et le travail social, les jeunesses urbaines, les masculinités et féminités marginales postcoloniales, l'épistémologie pragmatique.

Reprendre le voir est un titre à double vocation. Reprenons les choses depuis le début...". Avec cette première signification du verbe "reprendre", nous poursuivons l'objectif de formuler les enjeux de la visualité dans la filiation des études critiques qui portent sur les structures visuelles du pouvoir. Cet ouvrage collectif s'inscrit ainsi dans le prolongement des niches de la pensée francophone sur le voir et, surtout, des champs institutionnalisés des visual studies anglo-saxonnes. "Reprendre" doit ensuite être saisi au sens de "Rendez-moi la vue" dans la mesure où nous aspirons à une sorte d'objectif de restauration visuelle. Cette seconde signification constitue dès lors un appel à imaginer sans les images dominantes qui rendent beau le pouvoir guerrier colonial, raciste, patriarcal et capitaliste. Dans cet ensemble d'études critiques sur les images entre genre et islam, des contributeur·ice·s non-académiques (artistes, militant·e·s) et académiques enquêtent sur l'"image de l'Humain" et de celleux que l'"imagination" a déshumanisé·e·s, ici en particulier, les hommes et surtout les femmes musulman·e·s. Pour répondre de l'urgence des temps présents, la rencontre des auteur·ice·s s'articule autour d'une question : qu'est-ce qui peut fournir matière à un contre-ordre visuel, à l'esthétique et aux images d'un autre monde ?

Au terme de plusieurs décennies de présence turque et marocaine en Europe, le monde a changé. A partir d'excursions empiriques vers des cas d'études contrastés marocains et turcs en relation avec l'Europe, nous avons contribué à éclairer quelques facettes de ce monde contemporain, caractérisé entre autres par : la fin plus que consommée du modèle pendulaire des migrations ; la multidirectionnalité des mobilités tant des personnes que des objets et des idées ; la mutation des manières de se rapporter à l'espace (questionnées à travers, par exemple, une figure telle que le transmigrant ou encore par la sédentarisation d'espaces-d'entre-deux) ; l'assouplissement en même temps que le renforcement de la frontière étatico-nationale (et supranationale/européenne) comme échelle d'expérience et d'analyse ; le décentrement de l'Europe dans les processus de circulation et de construction identitaire des descendants de migrants extraeuropéens. Ce sont entre autres des traces de ce monde contemporain que gardent les axes et les chapitres présentés dans l'ouvrage, à partir d'études de terrains euromarocains et euroturcs menées par un consortium international de chercheurs (Belgique, Maroc, Turquie, France et Italie).

Ce livre est le premier en langue française à synthétiser les bonnes pratiques de traitement des troubles de la personnalité borderline et à s'intéresser aux interventions thérapeutiques les plus récentes. Structuré en 12 chapitres il aborde tous les aspects de la prise en charge du patient depuis la prise en charge en urgence jusqu'à la mise en place d'une thérapie adaptée sans négliger l'approche pharmacologique. "Il s'agit du premier livre qui propose clairement en langue française un résumé des résultats des principales études scientifiques à visée thérapeutique conduites dans cette pathologie depuis une cinquantaine d'années. Il apporte la preuve que la pathologie borderline est accessible à des thérapeutiques efficaces de nature principalement psychothérapique". Julien-Daniel Guelfi "Il était temps ! Enfin un livre en français de grande qualité sur le trouble de la personnalité borderline. Stéphane Kolly Patrick Charbon et Ueli Kramer ont réuni les meilleurs experts internationaux du domaine et nous offrent un panorama actualisé des connaissances indispensables au clinicien pour développer des interventions pertinentes". Mario Speranza.