Un siècle de guerres. Politique, conflits et société depuis 1914

La clinique des psychoses pose avec acuité les limites de la validité de la cure analytique et du concept même de transfert. Le réel mis en jeu dans le délire se " montre " dans une langue qui est encore à constituer. L'histoire est à construire là où les mots ont manqué, là où l'absence a pris la place du souvenir. Catherine Kolko tente de préciser la nature de cette langue indéchiffrable. Par le récit de ces " absents " que furent Noémie, Aurore, Elise et Blanche, petit prince sans mots et sans regard, l'auteur interroge les modalités du transfert et identifie une position spécifique de l'analyste, qu'elle nomme position de témoin. Ce positionnement particulier fait ouverture d'un espace, pour inscrire une fiction, là où le sujet était resté figé dans la sidération, face à cette émergence du réel qu'est le trauma. La cure analytique aurait là pour fonction de construire un texte qui rende lisible ce qui est agi, montré dans le délire. Catherine Kolko essaie de redonner toute sa vigueur au concept de construction ébauché tardivement dans l'?uvre de Freud. Dans le cheminement de ces questions, seront évoquées d'autres constructions, fictions littéraires et cinématographiques, qui sont une autre façon d'inscrire ces " figures de l'impensé " et de produire un acte de création, laissant parler le langage dans son origine.

Je suis un humoriste, un plaisantin, je suis un acrobate et un provocateur. Mes ouvrages font le pied au mur pour plaire, je suis cirque, lyrisme, poésie, horreur, bagarre, jeu, que voulez-vous de plus ?" Ces entretiens font vivre l'aventure capitale d'une création moderne qui démonte, renverse les formes en usage, accepte ouvertement les contradictions et dynamite toute théorie. Face à Dominique de Roux, Gombrowicz répond avec l'acuité, l'humour, la prescience, le style même de son oeuvre.

Dans une approche qualitative, ce livre explicite le lien de causalité entre l'employabilité sociale et la réduction de la violence des jeunes dans le contexte ivoirien. Il questionne les mécanismes sociologiques par lesquels des jeunes détenus et conducteurs de motos-taxis, un secteur d'activité en proie à des épisodes d'agressions physiques, s'éloignent de la violence. Ces mécanismes s'apparentent à des ressources sociales d'employabilité (valeurs, normes sociales, vertus, représentations de la violence, modèles non violents de réussite sociale) qui agissent comme les fondements du renoncement à la violence chez les jeunes du milieu carcéral et les jeunes moto-taximètres. Nous recommandons de développer davantage ces ressources sociales dans la mise en oeuvre des programmes d'aide à la réinsertion socio-économique des jeunes violents.