LA PSYCHOLOGIE DE LA FORME - INTRODUCTION A DE NOUVEAUX CONCEPTS EN PSYCHOLOGIE

Lorsque la problématique de la forme vint pour la première fois à se poser, nul ne pouvait prévoir qu'elle se rapprocherait à tel point de la notion d'autorépartition dynamique. [... ] Le point de départ effectif de cette problématique fut cette observation que le champ sensoriel témoigne de caractéristiques génétiquement différentes des sensations de la théorie traditionnelle. [... ] On supposait jusqu'alors qu'une sensation a lieu de façon indépendante, qu'elle était, en d'autres termes, déterminée par son seul stimulus local. [... ] Au contraire, le caractère global - l'ensembléité - de plusieurs processus est la condition de ces effets spécifiques à l'intérieur d'un champ sensoriel. [... ] En fait, la notion de " Gestalt ", est susceptible d'être appliquée bien au-delà des limites de l'expérience sensorielle. Les processus d'éducation, d'évocation, de tension et d'effort, d'attitude émotionnelle, de pensée et d'action, etc., s'insèrent dans la définition fonctionnelle la plus générale de ce terme. [... ] Ce que nous voulons savoir, c'est de quelle façon, et précisément, les processus se répartissent et se règlent eux-mêmes dans tous les cas spécifiques. " Pour la psychologie contemporaine, la psychologie de la forme représente, tout comme la psychanalyse, un pas décisif par rapport aux conquêtes du XIXe siècle. Wolfgang Köhler, dans cet ouvrage classique, expose les bases de ses recherches sur la répartition et la régulation dynamiques et leurs prolongements possibles.

Soulever le problème du féminin et du masculin ce n'est pas seulement rencontrer la mystérieuse polarité qui régit la nature et la culture, c'est aussi évoquer la sexualité, qui peut être la source de l'amour le plus pur comme celle des crimes les plus odieux. De l'être humain originel, créé " à l'image de Dieu ", naquit la dualité du féminin et du masculin. Cette séparation des sexes permit l'éveil du Je au Tu en même temps qu'elle ouvrit, entre le bien et le mal, l'abîme de la liberté. Les textes rassemblés ici voudraient contribuer à répondre à la question : Comment redonner un sens à l'amour ?

Lors de ses séjours au Bangladesh, l'auteur a vécu l'hospitalité de celui qui n'a que son coeur à offrir au voyageur. Avant que le tourisme ne pâture cette beauté, Paul Kohler désire partager la richesse de ses rencontres. Ce pays subit les ravages d'un capitalisme féroce, jetant les plus démunis dans l'enfer urbain. Dirigeant d'entreprise, Paul Kohler a quitté les affaires à 53 ans et choisit en 1991 l'engagement humanitaire à temps plein. En 1996, il crée l'association humanitaire "Parcours", engagée au Bangladesh.