La destinée des bébés peut-elle changer ? Etudes cliniques longitudinales du bébé à l'adulte

Souvent le message chrétien est transmis comme dans une enveloppe fermée : il reste incompris. Et des " mystères de foi " comme celui de la Trinité passent pour incompréhensibles. C'est pourquoi ils doivent nous être transmis par la parole : il faut qu'ils nous soient dits. Mais un mystère de foi n'est en aucun cas inintelligible. Certes, la foi ne se réduit en rien à la raison, car Dieu ne se laisse pas circonscrire par nos concepts. Mais la raison humaine n'en est pas pour autant réduite au silence. De fait, les objections rationnelles contre la doctrine de la foi peuvent et doivent toujours être rencontrées par la raison elle-même. L'auteur passe en revue les fondements de la foi chrétienne, dans une interprétation ecclésiale et personnelle du Credo. Il aborde ensuite quelques thèmes particuliers comme la souffrance et le mal, la prière, les miracles, le mariage et le célibat, la responsabilité chrétienne, etc. Stimulée par des récits de rencontres vécues, sa réflexion s'adresse à un large public, incroyant ou croyant, catholique ou non, comme le confirme le succès des sept éditions allemandes et des multiples traductions.

Au début des années 1970 à Abidjan, Christiane Kauer a vu pour la première fois un masque heaume au visage féminin qui l'a intriguée et conduite à découvrir le Sandé. Le Sandé est la principale société secrète féminine présente en Sierra Leone et au Libéria au sein de plusieurs ethnies, dont la plus importante et la plus étudiée est l'ethnie mendé. Ceci explique certainement pourquoi, à tort, le masque heaume emblématique du Sandé est bien souvent systématiquement appelé masque mendé. Habituellement, les femmes ne dansent pas avec des masques. Le Sandé a une particularité essentielle : les femmes, initiées de haut rang, possèdent et surtout dansent avec leur masque-heaume. Lors des cérémonies rituelles, en particulier lors de l'initiation, le pouvoir et le poids social du Sandé se manifestent à travers la présence de ces masques sacrés. Si ces masques-heaumes du Sandé sont admirés pour un plaisir esthétique purement visuel, il convient de pouvoir décrypter les messages transmis par les éléments sculptés sur le visage, la coiffure. Lire le masque est ainsi la démarche de Christiane Kauer dans cet ouvrage. C'est la première fois qu'un tel ouvrage est écrit en Français. Il s'adresse autant aux connaisseurs, collectionneurs ou non, n'ayant eu à disposition jusqu'à présent, qu'une documentation anglophone ou traduite de l'allemand, qu'à un public plus large d'amateurs d'arts premiers.