L'Art de jouer les pions. Une contribution à la stratégie échiquéenne
Kmoch Hans
PAYOT
24,95 €
Epuisé
EAN :9782228887700
Le grand maître français André Danican Philidor a établi, à l'époque de la Révolution, le fait que les pions étaient l'élément le plus important dans la stratégie échiquéenne, ce qu'il formula par la phrase célèbre: « Les pions sont l'âme du jeu d'échecs. » Philidor fut le premier à consacre de sérieuses analyses à des concepts qui appartiennent aujourd'hui au bagage de tout fort joueur: pion passé, pion protégé, pions liés, chaîne de pions, pion isolé et arriéré, etc. Deux siècles se sont écoulés et la théorie de Philidor est toujours d'actualité. Le placement des pions conditionne le combat du milieu de partie. Cet ouvrage, unique dans la littérature échiquéenne, est à étudier soigneusement. On y apprend non seulement les principes stratégiques particuliers, mais aussi et surtout la méthode de la pensée aux échecs. Hans Kmoch est à cet égard l'un des plus grands pédagogues du jeu d'échecs et sans doute le plus digne successeur de Tarrasch.
Nombre de pages
287
Date de parution
15/03/1994
Poids
398g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782228887700
Titre
L'Art de jouer les pions. Une contribution à la stratégie échiquéenne
Auteur
Kmoch Hans
Editeur
PAYOT
Largeur
140
Poids
398
Date de parution
19940315
Nombre de pages
287,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Trois notions clés de la foi chrétienne figurent au centre du présent tome de la série AMATECA: la Révélation, l'Écriture et la Tradition. Si une «philosophie du judaïsme» peut revendiquer comme titre «Dieu à la recherche de l'homme», alors rien ne s'oppose à ce que la théologie chrétienne, elle aussi, fasse sienne cette perspective fondamentale. C'est qu'à la base de la doctrine chrétienne, il y a la profession en Jésus de Nazareth, Christ de la foi, divin Messie issu de la race de David. Ce manuel voit dans le christianisme une religion qui sait ce qu'elle doit à la Révélation divine dans ce qu'elle a de plus spécifique. Interprétée à la lumière de l'Écriture sainte, la Révélation de Dieu implique l'idée que Dieu n'est pas seulement le Créateur tout-puissant du Ciel et de la Terre, qui a appelé toutes choses à l'existence à partir du néant. À l'histoire de la Révélation correspond, en effet, l'expérience d'un appel «personnel» à l'adresse de l'homme concret, une élection en vue de témoigner en faveur de ce Dieu dont la présence durable signifie à la fois proximité et protection. La Bible demeure la référence de cette réflexion sur la Révélation. En tant qu'elle est la «Parole de Dieu», elle est inspirée, c'est-à-dire redevable de l'action de l'Esprit-Saint. En même temps, elle s'inscrit, en sa qualité d'Écriture sainte, dans le témoignage vivant de la communauté de foi. C'est pourquoi elle est à la fois source et coeur de la Tradition, dans la mesure où celle-ci comprend tout ce que l'Église de Jésus-Christ- guidée, à partir de son Chef, par l'Esprit-Saint - garde comme Vérité révélée.
Posez une question, Bryson y répond dans ce livre, clair, synthétique, vivant, truffé d'anecdotes, qui conjugue avec bonheur science et sourire. Vous y apprendrez sans efforts par quels hasards, traits de génie, intuitions, déductions, expérimentations, débats, les hommes en sont arrivés à connaître le monde tel qu'ils le connaissent aujourd'hui. Tout y est (ou presque) de l'histoire des sciences, de notre planète et de l'univers. Un merveilleux compagnon, dont la lecture devrait être recommandée à tous les collégiens? et à leurs parents!Ce livre a été un best-seller en France et dans le monde entier. Il a reçu le prestigieux prix Aventis du meilleur livre de vulgarisation scientifique et l'Union européenne lui a décerné le prix Descartes pour la communication scientifique.
Pourquoi Descartes était-il toujours attiré par les femmes qui louchaient, et Rousseau excité par un trait émotionnel très particulier ? Pourquoi y a-t-il des fétichistes de l'?il, de la main, des cheveux, de l'odeur, du mouchoir, de la voix, des fesses, des bottines (la liste est infinie), voire d'une qualité psychique ? Qu'est-ce que le fétichisme sexuel ? Dans ce texte fondamental qui marqua les plus grands psychiatres (Krafft-Ebing), psychanalystes (Freud) et sexologues (Ellis), Alfred Binet (1857-1911) dévoile comment, et pourquoi, par le biais d'un fétiche, il peut arriver à chacun d'entre nous d'obtenir une excitation sexuelle.
Résumé : Si les parents et leur comportement étaient à l'origine de tous les troubles et de toutes les difficultés que vivent leurs enfants, les choses seraient simples : les parents compréhensifs, éclairés et aimants auraient toujours des enfants heureux et équilibrés , les parents durs, injustes et sans tendresse auraient toujours des enfants névrosés qui deviendraient à leur tour des parents névrosés. Pour Edmund Bergler, ce sont les "élaborations internes" que l'enfant a de ses expériences, les fantasmes qu'il choisit de créer à partir de son environnement, qui ont l'effet le plus tenace. C'est ce qui expliquerait pourquoi les résultats de l'influence extérieure sont limités, voire contradictoires, et pourquoi parents et éducateurs contrôlent moins l'avenir de l'enfant qu'on ne le croit généralement. Ils sont en tout cas impuissants devant cette force décisive qu'est l'élaboration inconsciente des fantasmes de l'enfant. Formé au sein de l'école viennoise, émigré en 1937 aux Etats-Unis, où il est mort en 1962, Edmund Bergler est l'un des grands noms de la psychanalyse. Il est l'auteur de "La Névrose de base" (Petite Bibliothèque Payot nº 382).
Oublier un nom, casser un bibelot familier, se tromper de clefs, commettre un lapsus, tous ces petits accidents ordinaires doivent s'interpréter comme des manifestations de l'inconscient. En effet celui-ci travaille sans cesse, infatigablement. Freud a montré comment le rêvé était la voie royale d'accès à l'inconscient. Il dessine dans cet ouvrage de 1901 d'autres chemins vers cette part qui échappe à notre contrôle et qui, par ses manifestations, traduit nos désirs.