Terminaux et environnements numériques mobiles dans l'espace francophone

Quand on parle d'intelligence artificielle (I. A.), on aborde généralement le sujet sous un angle purement technique, ou sur une comparaison de l'intelligence des machines avec celle de l'homme. Cet ouvrage offre une perspective différente, parce que communicationnelle. En effet, l'intelligence artificielle génère un être à vivre ensemble tout comme elle est un appui remarquable aux techniques et systèmes de communication. L'ouvrage est divisé en trois parties. La première revient sur les fondements et les spécificités de l'intelligence artificielle, la deuxième met en lumière la façon dont l'intelligence artificielle a été et est abordée en Sciences humaines et sociales avec une nette focalisation sur les Sciences de l'information et de la communication et, la troisième, relève les enjeux et pratiques de l'intelligence artificielle dans le cadre du développement. Plusieurs aspects sont ainsi analysés : la sécurité, la santé, l'éducation, l'économie, l'environnement.

Une des caractéristiques de la société dite de l'information est que tout y est relié, entrecroisé, englobé. Ce phénomène de globalisation pose la question de la diversité culturelle. En effet, les technologies de l'information et de la communication qui la sous-tendent en sont à la fois facteurs de promotion et risque d'érosion. Les différentes contributions regroupées dans cet ouvrage s'appuient sur cette tension entre enracinement et ouverture. Quels peuvent être les fondements d'une globalisation harmonieuse et respectueuse des diversités? Quelle place pour les cultures minoritaires quand la prégnance des modèles culturels "dominants" est aussi grande? Comment garantir l'expression de tous quand le déséquilibre financier, matériel et culturel est de plus en plus flagrant? Les auteurs, issus de disciplines et d'espaces géographiques variés, concluent que l'espace globalisé est loin d'être uniforme, qu'il est le lieu d'enjeux et d'expressions diverses. Ils nous incitent donc à moins penser le monde "ethnocentriquement". Le rapport entre culture, communication et globalisation ne saurait être compris sans la prise en compte des spécificités culturelles.