Tu ne diras jamais rien

Résumé : Une vengeance corrosive. Cyprine : n. fém. - Sécrétion vaginale, signe physique du désir sexuel féminin. Au coeur de Pigalle, Cypry travaille dans un cabaret déjanté, et se lie d'amitié avec une troupe de sublimes créatures et performeurs de la nuit. Mais s'assumer en tant que jeune femme, qui plus est derrière un bar, n'est pas facile... Cypry voit, impuissante, son corps commenté, rabaissé, humilié. Alors, au harcèlement de trop, elle prend une décision : se venger. Car sous ses cheveux roses et son air poupon, Cypry porte en elle un terrible pouvoir... Et vous, que feriez-vous si vous aviez entre vos cuisses une arme secrète pour combattre l'oppression masculine ?

Résumé : Un roman graphique engagé qui dénonce le harcèlement sexuel et la violence quotidienne faite aux femmes. Cypry se lance à la recherche de la personne qui attaque violemment des agresseurs à Paris (cliffhanger du tome 1), et la retrouve pour finalement se rendre compte qu'il s'agit d'un gang de trois femmes. Ces femmes dangereuses et subversives la fascinent, et très vite encouragent Cypry à les rejoindre. Cette dernière va ainsi se retrouver à nouveau embarquée dans un tourbillon de violence qui n'est, cette fois, pas à son initiative. Elle va peu à peu se détacher de toutes celles et ceux qu'elle aime pour venger avec ce gang des femmes harcelées et agressées. Elle est notamment en opposition avec Sara (sa meilleure amie), dont elle juge l'action non-violente molle et lâche. Cypry tombe amoureuse d'une des filles du gang avec qui elle a une aventure qui ne dure pas. Cette incessante violence finit par la dégouter, elle ne se reconnaît plus. Finalement, par l'entremise d'une amie sage-femme, Cypry va venir chercher de l'aide auprès d'elle pour accoucher une des trois femmes du gang. Elles posent les choses au clair et se réconcilient à l'issue de cette ultime épreuve. Ce tome 2 plus sombre aborde l'enfermement qu'engendre la violence, mais aussi l'éco-féminisme, la grossesse et la sororité.

La Légion étrangère est créée par le roi Louis-Philippe en 1831. Le public ne découvre cependant que très progressivement cette Légion composée d'étrangers que l'on envoie guerroyer en pays lointains. Au XIXe siècle et au début du XXe siècle, grâce à différents témoignages d'anciens légionnaires ou de civils qui ont côtoyé la Légion puis grâce à l'intervention de l'Institution elle-même qui commence à prendre son image en main, la Légion et le légionnaire acquièrent une identité propre aux yeux du public. Depuis cette époque, les deux facettes de la personnalité du légionnaire se disputent les faveurs de la littérature, de la chanson et du cinéma : pour certains le " képi blanc " est un héros mythique infiniment romantique - qu'il était beau mon légionnaire - ; pour d'autres, c'est un mercenaire sans foi ni loi. Après la Seconde Guerre mondiale et jusqu'en 1978, les deux images évoluent parallèlement, la première puis la seconde prenant le pas sur l'autre. Après 1978, la Légion étant parvenue à surmonter les difficultés inhérentes à son arrivée en France métropolitaine et le public s'étant habitué à côtoyer les " képis blancs ", ces deux représentations s'estompent quelque peu. A travers l'étude de la presse, de la littérature, de la chanson et du cinéma, l'auteur étudie l'évolution de la manière dont le public imagine la Légion étrangère, le légionnaire et l'interaction qu'il existe entre ces représentations et l'image que l'institution souhaite donner d'elle-même. Elle ne cherche, en aucun cas, à faire la part du mythe et de la réalité dans la vision que le public a de la Légion et du légionnaire.