Dessiner des petits mondes kawaii. Créez d'adorables scènes remplies de personnages attachants et de

Kawaii, qu'est-ce que cela signifie ? L'usage de ce terme japonais sert à désigner tout ce qui est adorable, craquant, ravissant... en un mot : mignon ! Et l'artiste Zainab Khan, plus connue sous son pseudonyme YouTube "Pic Candle", vous montre comment tout - et venant de partout - peut être dessiné de manière kawaii : des spécialités culinaires aux monuments, des moyens de transports aux costumes traditionnels, en passant bien sûr par les animaux et les plantes. Ce livre vous invite à un tour du monde de la mignonnerie à travers 100 personnages plus chou les uns que les autres que vous apprendrez à dessiner grâce à des pas-à-pas simples et amusants. Bientôt, vous ne pourrez plus vous empêcher de gribouiller plein de petites créatures kawaii sur vos agendas, vos carnets ou vos blocs-notes, que vous voyagiez en esprit ou pour de vrai, à la découverte de toutes les merveilles du monde !

Résumé : Kawaii, qu'est-ce que cela signifie ? L'usage de ce terme japonais sert à désigner tout ce qui est adorable, craquant, attendrissant, souriant, ravissant... en un mot : mignon ! Et tout peut devenir kawaii : des vêtements aux accessoires, en passant par la nourriture ou la décoration. Imaginé par une illustratrice 2.0, ce livre débordant de fantaisie vous invite à plonger dans cet univers graphique particulièrement original, doux et coloré afin d'apprendre à dessiner dans le style kawaii. Grâce aux chapitres thématiques contenant près de 75 pas-à-pas simples, vous aller donner vie à des formes et égayer objets et personnages du quotidien en quelques coups de crayon. Ajoutez des yeux sur votre dessin de plante verte ou un sourire sur votre croquis de tasse à café, et diffusez autour de vous la bonne humeur communicative de toutes vos créations kawaii !

Résumé : L'empire des Indes, le Raj, a été au XIXe siècle un terrain d'action pour les plus grands photographes. John Burke et William Baker furent de ceux-là, témoins, comme l'a été dans le registre de l'écriture Rudyard Kipling, des guerres de conquête britanniques, de la vie coloniale, des découvertes des grands monuments hindous ou moghols, de la diversité humaine enfin de cet immense espace. Ils ont principalement travaillé entre Cachemire et Afghanistan, englobant ainsi tout le nord de l'Inde - le Pakistan d'aujourd'hui. Une région sans cesse dans la tourmente, fief de féodaux indomptables, la seule que les Anglais n'aient jamais pu véritablement intégrer, malgré leur puissance. Ces années voient la révolte des Cipayes, les guerres Sikhs et les dramatiques guerres afghanes, déjà un échec des forces européennes devant des guerriers invincibles. Elles sont le théâtre de négociations de frontières, d'arrangements avec les émirs et maharadjahs, dont les conséquences éclatent au grand jour aujourd'hui, avec les revendications de l'Inde et du Pakistan sur le Cachemire. Personne jusqu'ici n'avait rassemblé suffisamment d'éléments pour retracer la carrière de ces deux photographes irlandais et replacer leurs photographies dans l'espace agité des ces marches du Raj. Omar Khan vient d'y consacrer dix ans de recherches, à travers les sources pakistanaises et les archives occidentales. La puissance évocatrice de leur ?uvre devient ainsi sujet d'histoire.

Résumé : Paradoxalement, depuis que Freud a montré dans les Trois essais que tout enfant était un "pervers polymorphe" et que la sexualité humaine était, en son fond, perversion de l'instinct, la perversion proprement dite a été relativement négligée par la psychanalyse. S'il y a du pervers en chacun, alors qu'est-ce que la perversion ? Pour renouveler la question, il fallait aborder la perversion dans ses figures concrètes - fétichisme, masochisme, pornographie - et surtout en termes de relation plutôt que de "pulsions partielles". Telle est la perspective adoptée par Masud Khan dans ce livre qui traite donc de la relation perverse. Cette relation peut s'effectuer avec un partenaire - et la volonté de pouvoir, l'obtention d'une complicité sont alors déterminantes - ou avec un objet, ou encore avec un fantasme généralement stéréotypé. Dans tous les cas, le sujet est aliéné de lui-même et de l'objet de son désir : un "objet-collage interne" est toujours interposé et l'autre n'est qu'une absence. D'où les égarements et la souffrance du pervers qu'on trouvera ici évoqués de manière saisissante, à travers de nombreuses histoires de cas - autant de contes cruels - où s'affirme un exceptionnel talent de narrateur.