Decolonizing Universalism : A Transnational Feminist Ethic

Une réflexion originale et engagée sur le féminismeLe féminisme a-t-il partie liée avec le colonialisme ? Pour lutter contre l'impérialisme, doit-il renoncer à toute exigence morale universelle et embrasser une forme de relativisme culturel ? Dans Décoloniser l'universalisme, la philosophe américaine Serene J. Khader s'attaque à l'un des dilemmes les plus vifs de la pensée contemporaine. Contre le « féminisme missionnaire » qui entend « sauver » les femmes du Sud en leur imposant un modèle situé et idéalisé de la modernité occidentale, Khader plaide pour un féminisme à la fois pluraliste et universaliste. Le féminisme est nécessairement universel : il est partout et toujours opposition à l'oppression sexiste. Mais pour que cette opposition soit efficace et ne reconduise pas d'autres formes de dominations, il doit se montrer attentif aux contextes où cette lutte se joue et y adapter ses revendications. Ce n'est en un mot que s'il renonce au projet de réaliser une conception unique et abstraite de la justice, qu'il pourra espérer concrètement contribuer à l'accroître.

Cet ouvrage vise à dresser un bilan dépassionné du partenariat euro-méditéranéen, lancé à Barcelone en 1995, à analyser la Politique Européenne de Voisinage et, enfin, à décoder le nouveau projet de Nicolas Sarkozy d'"Union pour la Méditerranée" depuis la Conférence de Marseille de 2008.

Il y a peu d'ouvrages sur l'ensemble arabe, offrant une vue panoramique et une approche multidisciplinaire. Celui-ci est conçu comme un voyage patient au coeur des grandes problématiques arabes, une interrogation sur l'histoire ancienne et plus récente, une analyse des défis et des enjeux, et une réflexion sur les sentiers du futur. Le lecteur y trouvera une esquisse historique de l'ensemble arabe, une brève histoire de la question palestinienne, une analyse du système régional arabe, une étude sur les imaginaires collectifs, une réflexion sur la démocratie, la laïcité, l'islamisme, le terrorisme, le projet du Grand Moyen-Orient, ainsi qu'une incursion dans les questions économiques et géopolitiques, telles que le développement économique des pays du Machrek et du Maghreb, les intégrations régionales (FUMA et le CCG), ainsi que la géopolitique de l'eau et du pétrole. Cet ouvrage s'adresse à tous les lecteurs pour lesquels le Monde arabe demeure une grande énigme. Et s'il s'adresse plus particulièrement à l'Europe, c'est en raison de la persistance des malentendus et des lieux communs qui vicient les regards, déforment des réalités complexes, et finalement crispent les relations entre des voisins proches et intimes. Biographie de l'auteur Bichara Khader est professeur à l'Université Catholique de Louvain où il dirige le Centre d'Etudes et de Recherches sur le Monde Arabe Contemporain (CERMAC). Il a été membre du Groupe des Hauts Experts sur la PESC et membre du Groupe des Sages pour le dialogue culturel en Méditerranée. Auteur et éditeur de vingt quatre ouvrages sur le Monde arabe, la Méditerranée et l'Union européenne, il est considéré comme l'un des meilleurs analystes des relations entre l'Europe, le Monde arabe et la Méditerranée.

Jusqu'aux Accords de Schengen, la question migratoire relevait de la compétence des Etats membres. L'acte unique en 1985 ouvre les frontières à la libre circulation. Les accords de Schengen visent à réglementer cette circulation (visa unique pour la circulation dans l'espace Schengen, 1986). D'autres règles communes sont adoptées : des accords de réadmission (1991), un système informatisé de contrôle, une politique d'asile commune (1990), lutte contre le séjour illégal (1990), harmonisation des politiques de regroupement familial, définition d'une " préférence européenne " à l'emploi (1994). Les sommets européens de Tampere en 1999, de Thessalonique (2003) et de La Haye (2004), s'accordent sur les mesures de lutte contre l'immigration clandestine et la traite des êtres humains. En 2008, un pacte européen sur l'immigration et l'asile est adopté pour harmoniser les politiques migratoires. La gestion des flux migratoires à l'échelle de l'UE conduit à l'effacement de la frontière (à l'intérieur), à son déplacement (à l'est), voire à sa transgression (au sud). La frontière extérieure de l'UE devient ainsi un front, un objectif à atteindre, et une ressource. Elle disparaît ici et se renforce là-bas. Cet ouvrage s'attache moins à analyser la politique migratoire européenne qu'à présenter des études de cas démontrant la variété des modes de traitement de la question des migrations par des pays émetteurs et des pays récepteurs.