Jin Shin Jyutsu. L'auto-aide par les circuits énergétiques

On connaît mal, en France, les idées du conservatisme américain. Trop souvent assimilé à une droite populiste et ultra-libérale, celui-ci pâtit d'une série de préjugés qui finissent par travestir son véritable visage. C'est pourquoi, privilégiant délibérement les sources anglo-saxonnes, l'auteur s'efforce, dans une double perspective historique et idéologique de présenter les grands traits d'une famille politique aux multiples ramifications, dont les principaux théoriciens -Russel Kirk, Irving Kristol, Robert Nisbet ... - exercent depuis plus de vingt ans une influence sans pareil sur la vie politique américaine.

Résumé : " De l'histoire culturelle de la Scandinavie, on ne retient généralement que quelques bribes : les Vikings, les Eddas, Kierkegaard, Ibsen, la social-démocratie - c'est à peu près tout. Pour le reste, l'Europe du Nord semble abandonnée au plaisir des naturalistes, jusqu'à se confondre dans l'esprit de nos contemporains avec une sorte de no man's land intemporel, parsemé de glaciers et de lacs, de fjords et de volcans. À peine a-t-il posé le pied en Norvège, en Suède ou au Danemark que le voyageur ne tarde pas à réaliser à quel point cette vision des choses est réductrice. Des énigmatiques vestiges d'un âge de bronze flamboyant aux audaces des nombreux artistes contemporains, en passant par l'austère majesté de la Renaissance nordique, la frugalité des stavkirke norvégiennes et des églises blanches danoises ou encore l'exquise délicatesse du style gustavien, le patrimoine de la région est au contraire d'une grande richesse, adossé à une histoire au moins aussi captivante que celles des grandes nations d'Europe occidentale. L'ambition de ce guide est de mettre en lumière quelques-unes des facettes de cette civilisation originale, dont le rayonnements 'tend des rives de la Baltique aux confins du Groenland. "

Les "non-conformistes des années 30" appartiennent aujourd'hui à l'historiographie politique et intellectuelle de la France du XXe siècle. Cette nébuleuse de jeunes intellectuels "personnalistes", qui, dans les années 1930-1934, eurent l'ambition de renouveler la façon de poser les problèmes politiques et sociaux du XXe siècle, s'organisa autour de trois courants : Esprit, l'Ordre nouveau et ce que Mounier qualifiait de Jeune Droite, en désignant par là un ensemble de jeunes revues apparues aux marges de l'Action française. Si l'histoire de l'émergence de ces groupes dans les années 1930-1934 est relativement connue, il n'en est pas toujours de même pour leur histoire, avant et, surtout, après ce tournant des années 30, particulièrement entre 1935 et 1940 et dans les années 40. Pour Esprit, on dispose, avec l'ouvrage que lui a consacré Michel Winock, d'une synthèse assez complète, retraçant son histoire, de sa fondation en 1932 à la disparition d'Emmanuel Mounier en 1950. En revanche, si les recherches de Christian Roy apportent des informations précieuses sur la genèse de l'Ordre nouveau, l'histoire d'ensemble de ce mouvement reste encore à écrire. La situation était un peu analogue pour la Jeune Droite, malgré un certain nombre de travaux ponctuels, comme ceux de Véronique Chavagnac sur Jean de Fabrègues ou le livre d'Étienne de Montety sur Thierry Maulnier. C'est cette lacune que vient de combler avec talent l'ouvrage de Nicolas Kessler. " Jean-Louis Loubet del Bayle

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