Le Prophète et Pharaon. Les mouvements islamistes dans l'Egypte contemporaine

Cet ouvrage a paru en 1984. Depuis lors, il s'est imposé
comme une référence sur l'islamisme, puisque, à partir
d'archives et de documents alors inédits, Gilles Kepel y
dénouait les fils visibles et les ramifications occultes qui
reliaient entre eux les organisations et les prêcheurs, des
campagnes de Haute Egypte aux rivages d'Arabie, des
mosquées du Caire aux boutiques de Barbès. Il montrait que
l'exigence intégriste d'une application stricte des prescriptions
du Coran à tous les actes de la vie quotidienne n'est qu'un des
aspects du spectaculaire combat islamiste pour le retour à la
société de justice et de transparence qu'auraient connue les
premiers temps de l'Islam. Comprendre l'islamisme nécessite
que l'on parte de l'Egypte. C'est là, en effet, que fut créée
l'Association des Frères Musulmans en 1928, matrice des
actuels mouvements islamistes qui y ont atteint leur plus
grande diversité. C'est en Egypte aussi que l'implacable
logique de l'islamisme a conduit pour la première fois au
régicide: c'est, au nom du Prophète, l'assassinat de Sadate,
affublé du sobriquet de "Pharaon". Pourquoi lire ce livre,
retour aux sources de l'islamisme? Parce que, au-delà du cycle
terroriste d'organisations du jihad, l'islamisme, ainsi que le
montrait Gilles Kepel dès 1984, est une force politique avec
laquelle il faut compter. Il ne révèle pas une identité niée par
l'Occident, il exprime la résistance des petits à l'oppression des
dictatures, les revendications de la société contre les impasses
et impostures de l'Etat indépendant.