Kennedy Robert G. ; De Vecchi Rita ; Schmiesing Ac
BOLEINE
15,05 €
Epuisé
EAN :9782490081615
Dans cet ouvrage, le lecteur est amené à réfléchir, à partir de la doctrine sociale catholique, sur le rôle légitime que les affaires jouent dans la vie moderne et sur leur contribution fondamentale au bien commun dans les communautés dans lesquelles il vit. Il y a peut-être plus de chrétiens dans le monde des affaires que dans tout autre domaine d'activité. Cela n'a bien sûr rien à voir avec une compatibilité particulière entre le christianisme et le monde des affaires ; il s'agit simplement du fait que la catégorie des affaires comprend dans son ensemble un grand nombre d'activités rémunératoires qui font partie de la vie contemporaine. Les affaires sont partout. Il est donc naturel que les chrétiens en soient des participants actifs. Cependant, comme Robert Kennedy fait remarquer dans ce volume, la pensée sociale chrétienne a accordé moins d'attention aux affaires que celles-ci ne mériteraient en vertu de leur importance. Les penseurs sociaux chrétiens ont en particulier négligé les différentes façons dont l'entreprise contribue au bien particulier et commun, c'est-à-dire "le bien que font les affaires" . Robert G. Kennedy est professeur titulaire et directeur du Département d'études catholiques de l'Université de St. Thomas (Minnesota) et co-directeur de l'Institut Terrence J. Murphy pour la pensée, le droit et la politique publique catholiques de l'Université. Il est l'auteur d'environ deux cents essais, critiques de livres et articles sur des sujets divers, y compris la responsabilité sociale des entreprises, le professionnalisme, la spiritualité dans le lieu de travail, la création de richesse, l'investissement éthique et autres questions liées à la culture et à la vie publique.
Nombre de pages
156
Date de parution
14/08/2024
Poids
142g
Largeur
120mm
Plus d'informations
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EAN
9782490081615
Titre
Le bien que font les affaires
Auteur
Kennedy Robert G. ; De Vecchi Rita ; Schmiesing Ac
Editeur
BOLEINE
Largeur
120
Poids
142
Date de parution
20240814
Nombre de pages
156,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Rappelons-nous. En octobre 1962, pendant treize jours extraordinaires, le monde fut au bord d'une catastrophe inimaginable : l'holocauste nucléaire. Robert Kennedy a dicté ce livre à partir de ses notes prises heure par heure sur la gestion de la crise des missiles de Cuba par le Président des Etats-Unis, son frère John F. Kennedy. Unité de temps ; unité de lieu ; unité d'action : on assiste en direct à une tragédie en huis clos, au c'ur de la Maison Blanche. Une poignée de décideurs américains ne sait plus qui croire, de leurs services de renseignement fournissant les photos satellite attestant la présence de missiles soviétiques sur le sol cubain, ou des officiels russes protestant de leur bonne foi. Un homme et un seul doit arbitrer entre les options bellicistes de ses experts militaires et les options attentistes de ses conseillers diplomatiques. De son choix final dépend le sort de la planète... Stratégie de la dissuasion, tactique du " risque calculé " : toutes les théories qui nous sont devenues familières sont conçues in vivo dans ce chaudron de crise devenu un cas d'école.
Kennedy Robert ; Chapsal Madeleine ; Gonin Guillau
En octobre 1962, au cceur de la Guerre froide, le monde est au bord d'une catastrophe inimaginable. Pendant 13 jours extraordinaires, une guerre nucléaire menace la planète de destruction. Robert Kennedy, alors conseiller de son frère, le président John F. Kennedy, a dicté ce livre à partir de ses notes prises heure par heure sur la gestion de la crise des missiles de Cuba. On y vit l'Histoire en direct, on assiste aux négociations tendues entre leaders américains et soviétiques, de la découverte des missiles dissimulés à Cuba jusqu'au dénouement inespéré de la situation. Ce document exceptionnel de Robert Kennedy est suivi des correspondances entre les Présidents soviétique et américain, échanges qui révèlent la complexité politique, diplomatique, psychologique et militaire inouïe de ce célèbre épisode des relations internationales. Préface d'Arthur Schlesinger Jr.
April et Frank Wheeler forment un jeune ménage américain comme il y en a tant : ils s'efforcent de voir la vie à travers la fenêtre panoramique du pavillon qu'ils ont fait construire dans la banlieue new-yorkaise. Frank prend chaque jour le train pour aller travailler à New York dans le service de publicité d'une grande entreprise de machines électroniques, mais, comme April, il se persuade qu'il est différent de tous ces petits-bourgeois au milieu desquels ils sont obligés de vivre. Tous deux sont certains qu'un jour, leur vie changera... Pourtant, les années passent sans leur apporter les satisfactions d'orgueil qu'ils espéraient. S'aiment-ils vraiment ? Jouent-ils à s'aimer ? Se haïssent-ils sans se l'avouer ? Le jour où leur échec social devient évident, le drame éclate. Considéré comme le père spirituel de Raymond Carver, d'Andre Dubus ou encore de Richard Ford, Richard Yates a tracé, au fil de son oeuvre, un portrait doux-amer des Etats-Unis de la seconde moitié du XXe siècle. La publication complète de ses nouvelles ainsi que l'adaptation de La Fenêtre panoramique au cinéma par Sam Mendes en 2009, avec Leonardo DiCaprio et Kate Winslet dans les rôles principaux, lui ont valu d'être reconnu comme l'un des maîtres de la littérature américaine contemporaine.
Voici le cinquième numéro de la revue de Philosophie du Droit. Pour rappel, cette revue a pour vocation d'alimenter ces débats qui constituent la palpitation de la vie juridique ; puisque le juste est chose concrète, elle fera appel à la plume des chercheurs mais aussi des praticiens, associés dans la recherche d' "id quod justum est" . La philosophie du droit est donc un amour de la sagesse pratique. il ne saurait y avoir de philosophie du droit sans un ancrage dans le réel et dans une recherche de ce qui est juste dans une situation déterminée. Dans ce numéro deux dossiers sont consacrés respectivement au droit naturel en Amérique et à l'héritage de saint Thomas d'Aquin dont nous célébrons cette année le 750e anniversaire de sa mort. La revue est publiée avec le soutien de l'Académie des Sciences Morales et Politiques, l'Université Toulouse 1 Capitole et l'Institut de Recherche Juridique de la Sorbonne.
Malgré une histoire hérissée de querelles doctrinales et diplomatiques, l’Église catholique et le principe français de laïcité n’ont cessé de se rapprocher. Aujourd’hui, l’Église s’est ralliée à une « juste laïcité », selon la formule de Benoît XVI. Elle n’est plus allergique à la laïcité française. Pour autant, il serait irénique de croire à une harmonie complète entre la laïcité française et la doctrine catholique. L’Église n’admet la laïcité que sous bénéfice d’inventaire. Elle n’accepte qu’une « juste » laïcité, réfutant donc toute interprétation injuste de la laïcité. Reste évidemment à savoir ce qui, aux dires de l’Église, est juste et ce qui ne l’est pas dans le principe de laïcité. C’est une telle comparaison entre le droit français et la doctrine de l’Église que cet ouvrage entreprend. Il cherche ainsi à montrer à la fois les causes de la progressive acceptation catholique de la laïcité et les oppositions incompressibles qui perdurent.
Le processus de sécularisation constitue le fil conducteur de cette histoire des idées contemporaines. Il est analysé avec une vision chrétienne de l'homme et de l'histoire. Les clés de l'époque moderne consacrée à la période du XVIe au XVIIIe siècle sont exposées dans une première partie. Dans une deuxième partie sont explorées les principales idéologies contemporaines - libéralisme, nationalisme, marxisme, scientisme - ; leur rôle de religions substitutives est notamment souligné. La troisième partie porte sur la crise de la culture de la Modernité au XXe siècle et examine en détail le nihilisme, la société permissive et les mouvements culturels les plus actuels, tels le féminisme, l'écologisme, les nouveaux mouvements religieux. Le livre s'achève par une quatrième partie dédiée à une recherche approfondie de la relation entre l'Eglise catholique et le monde contemporain.
La science du droit a pour objectif que la société soit juste, d'une justice réelle et concrète qui consiste à donner à chacun son droit. Il s'agit d'une tâche d'une grande transcendance sociale et il faut admettre que l'objectif peut être difficile à atteindre. Ce livre est une introduction au droit, principalement destinée aux personnes qui commencent leurs études de droit, qu'il s'agisse d'une Faculté de droit ou d'une Faculté de droit canonique, et aux juristes ou canonistes expérimentés qui veulent se remémorer ou réexaminer les fondements de la matière.