Ne me cherchez pas

Cet ouvrage propose une introduction aux questions culturelles qui traversent la société américaine. Il offre une perspective historique sur le développement d'une société à la fois proche et différente des sociétés européennes. La première partie propose une lecture des Etats-Unis à travers quelques termes clés de la sociologie : identité, valeurs, individualisme. Puis sont abordés trois notions centrales de la philosophie et de la politique américaines : la nature, l'exceptionnalisme et la liberté. Enfin on y découvre les enjeux de l'écriture de l'histoire, les problèmes des lieux de culture, pour terminer par les tensions et déchirures de la société américaine autour des conceptions divergentes de la culture. Sans nier la complexité du pays, ni les enjeux de race, de religion, de genre qui sont aujourd'hui mis en avant pour expliquer la société, ce livre tente de renouer avec une vision plus globale des Etats-Unis et de la singularité paradoxale de leur culture.

S'il est un pays qui s'est forgé dans les mots, ce sont bien les Etats-Unis. Les mots de la Déclaration d'indépendance puis de la Constitution, ceux de la conquête de l'Ouest bien sûr, mais aussi des luttes sociales, du cinéma, des médias, et d'une démocratie politique originale et précoce. Les Etats-Unis pourtant ne s'appartiennent plus depuis longtemps, car ils sont devenus, par leur puissance et l'attrait de l'"idée américaine", une sorte de bien commun de l'humanité: Les Mots des Etats-Unis auraient donc pu aussi s'appeler Les Mots de l'Amérique. Derrière des mots, parfois restés en VO tant est intraduisible la différence, le présent ouvrage essaie de naviguer entre familiarité et exotisme, et de faire percevoir au lecteur, étudiant ou simple curieux, l'altérité surprenante de ce pays que l'on croit trop souvent connaître.

Educateur spécialisé à la Cité de l'Enfance de Colmar, directeur du foyer départemental de l'enfance des Vosges, puis directeur départemental de la protection de l'enfance du Haut-Rhin, Jean-Luc Kempf a achevé sa carrière professionnelle à la direction de plusieurs hôpitaux. C'est le cheminement de cette riche expérience professionnelle, assorti de nombreuses connaissances théoriques, qui ont conduit l'auteur à nous faire part de son approche sur l'affectivité.

Mes idées sur le théâtre" ... ce titre est presque de Claudel. Il dit bien surtout ce que sont ces textes : projets, suggestions, propositions toutes personnelles... Dramaturge, Claudel n'est jamais resté indifférent à la réalisation de ses oeuvres : il aimait à intervenir et, non sans irriter parfois ses metteurs en scène, prodiguait conseils et indications. Il s'intéressait aux problèmes techniques, inventait des mises en scène, imaginait des expériences dans les domaines de la diction, de la musique, du geste... Il en rêva quelques-unes, en réalisa d'autres. N'a-t-il pas écrit des ballets, des mimodrames, et, après Le Soulier de satin, libéré d'une certaine manière de son oeuvre dramatique, ces pièces dont chacune est une "expérience" : Le Livre de Christophe Colomb, Jeanne au bûcher, Le Festin de la Sagesse... ? Il eût souhaité un "spectacle total" , dans lequel la danse, la musique, le cinéma... auraient soutenu le poème. De sa correspondance, d'articles, de conférences... , il était aisé de composer un ensemble de textes ; choisis et présentés par Jacques Petit et jean-Pierre Kempf, ils sont groupés suivant un ordre chronologique qui souligne les goûts et les curiosités de Claudel. C'est bien un homme de théâtre qui y apparaît, ou plutôt un poète rêvant sur les possibilités du théâtre.