301 superstitions. Petite encyclopédie des peurs et sagesses populaires

Qui n'a jamais retourné le pain sur une table? Qui se fiche vraiment de passer sous une échelle...Qui ne remarque pas quand un vendredi porte le numéro 13? Bref, qui ne vit pas sur la mêmeplanète que vous !Evelyne Keller a récolté toutes les petites histoires, manies, coutumes et traditions auxquelles nouscroyons tous.

L'Egypte que Yers et moi fréquentons depuis de nombreuses années nous donne encore l'illusion d'être assis à la terrasse d'un de ces vieux carrefours de l'histoire. On y sirote un Orient bien à soi, à son gré, à son humeur. On y flâne, le crayon à la main, entre les rayons du grand bazar de la vie où s'étale la quotidienneté de ces mille petits riens à saisir, de ces curiosités, du cœur et de l'esprit que nous avons collées jour après jour dans l'album de notre imaginaire intitulé si joliment " souvenirs de voyage ". Il nous en reste des jeux de plumes, quelques taches d'encre, des crayonnages esquissés sur un vieux vélin florentin et abandonnés à votre libre examen.

Que faisons-nous lorsque nous communiquons ? Pouvons-nous parler sans influencer les autres ? C'est à ce genre de questions que tente de répondre la pragmatique, cette discipline dont les concepts clés sont performance, contexte et interaction. Il y a déjà quarante ans, Paul Watzlawick présentait sa pragmatique de la communication humaine, à la fois comme étude des effets de la communication sur le comportement et comme fondement de méthodes de résolution de problèmes humains. En tant que théorie de l'humain, elle est formée d'énoncés qui englobent celui qui les émet et se trouve ainsi menacée par le paradoxe. Le présent livre propose une relecture de cette théorie. Pour cela, il en vérifie consistance et complétude en étudiant sa correspondance avec la démarche thérapeutique. L'auteur suggère une modélisation des interventions thérapeutiques par une logique de la révision des croyances. Il propose de rendre au sujet-qui-communique la place qui lui revient, en appliquant à son dialogue intérieur les axiomes de la communication interpersonnelle. La pensée se trouve alors conçue comme une communication du sujet avec lui-même, à laquelle il ne peut se soustraire. La personnalité est ainsi relation avec soi, éprouvée dans l'interaction avec d'autres. Appliquée à d'autres méthodes, cette démarche pourrait éclairer les comparaisons entre les théories concurrentes et arbitrer les vifs débats que soulèvent parfois ces comparaisons. Le paradoxe est le propre de l'homme. Vivons en bonne entente avec lui, à l'aide des acquis de la logique contemporaine.