TU M'A FAIT PROPHETE. Le ministère prophétique dans l'Ancien Testament
Keller Carl-A
DDB
12,55 €
Epuisé
EAN :9782220045436
Les prophètes de la Bible... A distance, mille aspects, cent visages. On peut les voir comme des hommes inspirés, interprètes pour aujourd'hui des exigences de Dieu. Ou comme tournés vers l'avenir, hérauts du jugement, messagers d'une alliance nouvelle. On pourra les admirer comme des génies de spiritualité, dénonciateurs des cultes qui ne touchent pas le c'ur. Ou comme les défenseurs des pauvres, des opprimés, des exclus. Il est bien vrai que les prophètes sont tout cela. Mais cela seulement ... D'abord, Dieu est venu les appeler, et ils lui ont répondu : Tu m'as fait prophète. Et puis, hommes de leur temps, surgis de circonstances souvent douloureuses, ils sont ministres, serviteurs, à la fois intimes de Dieu et frères de leurs frères, passeurs infatigables entre le ciel et la terre. Cet ouvrage ne pouvait être écrit que par un homme qui, sa vie durant, par vocation et par métier, mieux encore par passion, n'a cessé de se laisser habiter par eux. Un petit livre magistral où l'on découvre que le ministère prophétique, loin d'avoir sombré dans la nuit, conserve plus que jamais son actualité. Au service, parmi nous, de l'actualité de Dieu.
Nombre de pages
95
Date de parution
06/05/1999
Poids
138g
Largeur
125mm
Plus d'informations
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EAN
9782220045436
Titre
TU M'A FAIT PROPHETE. Le ministère prophétique dans l'Ancien Testament
Auteur
Keller Carl-A
Editeur
DDB
Largeur
125
Poids
138
Date de parution
19990506
Nombre de pages
95,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Commentaires À la question "Qu'est-ce que la mystique ?", cet ouvrage érudit, méthodique et fervent du pasteur Carl A. Keller tente une réponse. Via une description méthodique du phénomène mystique, l'auteur propose une grille de lecture globale accessible au non-initié. En un langage clair et précis, il s'interroge sur le lien maître/disciple au sein des principales religions. Pour les maîtres comme pour les disciples, la représentation imagée de l'expérience spirituelle est une nécessité ; par exemple, la métaphore de la "vive flamme d'amour" chez saint Jean de la Croix lui permet de dire la présence de Dieu en lui. L'auteur sonde également le rôle et la fonction de l'éthique dans le parcours spirituel. Deux chapitres très précieux interrogent les rapports de la mystique avec la folie et "l'amour fou" des poètes surréalistes. L'ensemble se clôt par une analyse des liens possibles entre mystique et vie quotidienne, ainsi que par une évocation de son influence dans les contre-cultures et contre-sociétés. Par-delà les espaces religieux, c'est d'une véritable phénoménologie générale de la mystique qu'il s'agit. --François Angelier
La tradition réformée n'a pas mesuré à sa juste valeur la plénitude de l'enseignement de Calvin. Aveuglée par la triste litanie calviniste du "né dans le péché, enclin au mal", elle a négligé la splendeur de la divinisation de l'Homme, de la participation à la vie et à l'?uvre du Christ, de l'union mystique, toutes orientations très présentes dans nombre d'écrits du Réformateur. Calvin est un héritier de la grande tradition de la mystique chrétienne, mais il lui donne un élan incontestablement réformé. Même plus, comme le montre cet essai, Calvin lance la Réforme parce qu'il est mystique, et le recentrage de la foi sur la personne du Christ n'est dans ce contexte pas anodin. A lire ce livre, on mesure que le pessimisme calvinien concernant la nature humaine est fondamental pour entrer dans une aventure dont l'issue n'est rien moins que la divinisation de l'être humain.
Biographie de l'auteur Professeur honoraire d'Ancien Testament d'Histoire des Religions de l'Université de Lausanne, Carl-A. Keller est l'auteur de nombreux ouvrages dans le domaine de la mystique. Il a notamment publié chez Labor et Fides un Calvin mystique (2001) très remarqué.
Dans la rue, dans les cours de récréation, à la maison... Avez-vous vu ces enfants hypnotisés par leurs écrans ? Est-ce un effet de mode passager, une petite faiblesse sans conséquence ? Certainement pas ! Les nouvelles technologies sont en train de modifier le cerveau d'une génération entière d'enfants. Les écrans activent autant les centres du plaisir du cerveau que l'activité sexuelle, et ils font les mêmes dégâts neurologiques que la cocaïne. Les études cliniques corrèlent de plus en plus les écrans avec des troubles comme les TDAH, l'addiction, l'anxiété, la dépression, l'agressivité, voire les psychoses. Le Dr Nicholas Kardaras, addictologue, a accompagné de nombreux jeunes drogués du monde virtuel dans leur désintoxication numérique. Il nous explique les causes de cette épidémie mondiale et l'effet sur les enfants de nos merveilleux joujoux technologiques... Le Dr Nicholas Kardaras est diplômé de l'université des sciences du Bronx et de l'université de Cornell. Aujourd'hui, c'est un expert en addiction de réputation internationale, ancien professeur à l'université de médecine de Stony Brook et directeur exécutif de Dunes East Hampton, une des cliniques de désintoxication les plus réputées au monde. Il a enseigné la neuropsychologie au niveau doctoral.
Il ne suffit pas d'aimer son enfant pour qu'il se développe harmonieusement. Car, ajoute Suzanne Robert-Ouvray, si tout commence dès la naissance avec les soins quotidiens, les échanges affectifs, la sécurité émotionnelle, il faut aussi l'aider à organiser sa tonicité afin que sa motricité et ses comportements soient adaptés à ses besoins. Avant même de parler, c'est avec ses tensions musculaires et organiques que le bébé répond aux stimulations de son environnement. Par ignorance, banalisation ou incompréhension, un défaut de soutien de l'enfant ou des gestes de maltraitance peuvent provoquer de graves perturbations relationnelles. Emaillé d'exemples concrets, cet ouvrage accessible propose une théorie de l'étayage psychomoteur à tous ceux qui ont la tâche délicate d'aider les enfants à grandir et à se développer.
Dans un monde où le bruit, source de nuisances intolérables, nous envahit sans cesse, nombreux sont ceux qui aspirent au silence.Soucieux de l'équilibre personnel, Anselm Grün, bénédictin de l'abbaye de Münsterschwarzach, s'appuie sur la riche expérience des moines, - notamment les Pères du désert - et sur de savoureuses anecdotes - les apophtegmes - pour mieux rejoindre ses contemporains dans leur quête de silence.Il ne cherche pas à faire de ces derniers des moines silencieux, mais bien des êtres de désir, d'intériorité. Son maître-mot est «lâcher prise», c'est à dire renoncer à soi, faire taire ses crispations, ses idées fixes. Anselm Grün propose ainsi une vraie démarche de «recentrement», secret de l'évolution spirituelle.
Face à ce monde sans espérance, où les croyants eux-mêmes ont trop souvent peur de leur ombre, Eloi Leclerc invite à relire le message de l'apôtre Paul, dans la Lettre aux Ephésiens. Complètement retourné par la personne vivante du Christ ressuscité et par la puissance de son Esprit, Paul a fait en lui-même l'expérience exaltante de l'homme nouveau. Et il a vu surgir, au sein du vieux monde païen, un monde nouveau, une nouvelle communauté humaine, l'église du Christ, ouverte à tous, prémices d'une humanité réconciliée et rassemblée. "Le monde ancien s'en est allé, écrit-il, un monde nouveau est déjà né" (2 Co 5, 17). à la double lumière de cette expérience qui le projette vers l'avenir, Paul nous découvre le grand Dessein de Dieu, révéla tion du Père immense. Il nous fait voir comment l'humanité, appelée depuis toujours à partager la vie et la joie divines, retrouve le chemin de son avenir, en renouant dans le Christ ressuscité avec l'élan de l'Amour créateur et divinisant du Père. Il nous ouvre ainsi au sens de notre histoire et de l'univers. Vision d'espérance d'où part cet appel, plus que jamais actuel : "Réveille-toi, toi qui dors, lève-toi d'entre les morts : Christ t'illumine de son aurore" (Ep 5, 14).