La médecine des preuves. Une histoire de l'expérimentation thérapeutique par essais cliniques contrô

LE PROCESSUS D'ÉMERGENCE, de structuration et d'institutionnalisation de la nouvelle médecine clinique, dite moderne, qui prend place en Europe à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle représente une rupture sans précédent avec une tradition hippocratico-galénique vieille de près de vingt-trois siècles. La recherche, l'enseignement et la pratique ont désormais pour cadre central l'espace hospitalier, qui devient le champ principal de l'expérience clinique. Se démarquant résolument des thèses généralement reçues, la présente étude démontre que ce processus ne saurait être réduit à ce qui s'est passé à Paris, après la Révolution et la fin de l'année 1794, ni à ce qui a été opéré par ce qu'il est convenu d'appeler l'École Clinique de Paris au cours des deux ou trois premières décennies de son existence. C'est en fait par un jeu complexe d'interactions et d'échanges constants de modèles (de politique médicale d'un côté, de techniques et de concepts de l'autre) entre les diverses écoles médicales des différents pays européens que s'est opérée cette révolution scientifique capitale de la médecine, révolution qui touche autant les savoirs que les pratiques.

Quatrième de couverture Le Cantique des cantiques est si dramatique et contient tant d'expériences d'attente et d'amour, de bonheur et d'inquiétude qu'il est sans doute possible de l'apprécier sans grand commentaire... Mais lorsque l'on se met à étudier ces poèmes de plus près, à les lire et les relire encore, quelque chose dans le texte nous amène à nous interroger sur leur véritable sens. En complément à une introduction générale et une analyse littéraire du texte et de sa forme, Othmar Keel s'intéresse particulièrement au langage métaphorique et symbolique du Cantique qu'il éclaire à l'aide de parallèles littéraires et iconographiques de Palestine, d'Egypte et de la Mesopotamie. Plus de 160 illustrations, préparées par Hildi Keel-Leu, soutiennent l'interprétation exégétique.

Une interprétation de Job 38-41 à la lumière de l'iconographie du Proche-Orient ancien

Ce livre présente le système symbolique de la religion de Canaan puis de la religion d'Israël sur la base de milliers de témoins iconographiques. Il cherche également à éclairer le débat sur l'origine et la signification du monothéisme de l'ancien Israël, notamment en s'attaquant à la question cruciale : Yahvé, le Dieu d'Israël avait-il eu, à l'époque pré-exilique, une partenaire divine (une "parèdre" dans le vocabulaire classique) en la personne de la déesse cananéenne Ashéra ? Une analyse fine et rigoureuse de tout ce qu'on connaît comme représentations divines dans le Proche-Orient des temps bibliques.