Une vie plus intense

Quatrième de couverture Dans son second et nouvel album, Miriam Katin doit faire face à ses souvenirs douloureux d’enfant de la Shoah. Avec une franchise sincère et beaucoup d’humour, elle raconte sa lutte pour passer outre ses vieilles blessures et sa haine de tout ce qui est allemand. Tout en plongeant son lecteur dans le processus créatif du livre - qu’il est en train de lire -, elle réalise un travail libérateur pour elle. Une œuvre de catharsis absolument réjouissante, où la voix est libre et gaie.

Revue de presse De la Hongrie occupée par les nazis à l'invasion communiste, les souvenirs de guerre d'une survivante réfugiée aux États-Unis... Pour écrire ce témoignage, Miriam Katin s'est glissée dans les souvenirs de sa mère, plus fiables, plus coriaces, que les siens, dont certains ont disparu dans la tempête de neige. Paradoxalement, elle parvient mieux à décrire l'enfer dont elle se souvient à peine, que le bonheur américain, qu'elle connaît ensuite. En couleur, son dessin est naïf et doucereux. En noir et blanc, il brosse rageusement des trognes de morts-vivants, des chicots abjects, de violents impacts de balle, au milieu desquels un visage enfantin rond et malicieux nous sourit. (Astrid Eliard - Le Figaro du 24 janvier 2008) --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Partons à la découverte de fraises, de tomates - jamais hors-sol -, de choux, d'herbes aromatiques, de plantes d'agrément... qui obligent leurs partenaires humains à respecter leurs exigences pour grandir et prospérer. Les paysans et paysannes avec lesquels l'auteur va désherber, cueillir ou rempoter ne parlent jamais des rapports qu'ils entretiennent avec leurs plantes en termes de " production ". Dusan Kazic nous initie à leurs côtés à un monde où se tissent des liens qui donnent naissance à des familles multispécifiques. Les plantes ne sont pas (que) des êtres mangeables, mais des maîtres d'apprentissage, des êtres d'amour, des êtres de travail, des êtres de jeux, des êtres qui parlent à leur manière. Ecoutons ces histoires que l'auteur raconte avec passion ! Les paysans " animent " les plantes en tissant avec elles des liens sensibles qu'elles et ils cultivent en agriculture biologique, en conventionnelle, ou encore en agriculture " raisonnée ". Si l'on veut éviter que les terres ne tombent définitivement en ruine, chercher à " produire autrement " ne suffit pas. Il ne s'agit pas d'arrêter de nourrir les humains mais de commencer à penser une agriculture au travers des rapports coévolutifs que les humains entretiennent avec les plantes, une agriculture des relations. Dans l'héritage de Pierre Clastres, James Scott et Donna Haraway, l'auteur propose de rompre avec le paradigme de la production issu du savoir économique, qui mène à la destruction des paysans et de cette Terre, pour concevoir une agriculture et plus largement un monde sans production et sans économie.