Notre monde selon Balzac. Relire La Comédie humaine au XXIe siècle

Résumé : Cet ouvrage, qui retrace trois millénaires de pensée économique, n'est pas une histoire "classique" de l'économie comme il en existe tant d'autres. S'il présente toutes les grandes théories en se fondant très largement sur les textes originaux, il ne se contente pas d'expliquer les principaux concepts de l'économie : il s'intéresse également à la vie des économistes eux-mêmes, tout en faisant le lien entre leurs enseignements et les problèmes auxquels nous sommes aujourd'hui confrontés. Cette histoire est à la fois incarnée et impertinente. Incarnée parce qu'on y montre à quel point les théories économiques ne sont pas "froides" mais au contraire directement influencées par l'existence de ceux qui les ont conçues et par les événements qui ont marqué leur époque. Impertinente parce qu'il s'agit d'une histoire personnelle et passionnée, privilégiant le récit et la pédagogie par rapport à l'exhaustivité, réhabilitant certains auteurs oubliés au détriment d'autres économistes "surcotés". Destiné à un public de non-initiés désireux de mieux connaître cette matière parfois difficile à pénétrer, l'ouvrage permet de se familiariser avec l'évolution de la pensée économique depuis Platon et Aristote jusqu'aux travaux du Prix Nobel 2014, le Français Jean Tirole. Il propose également une réflexion plus large sur la place prise par les sciences économiques dans notre société.

Armées de leur plume, elles ont défendu leurs droits et exprimé leur puissance créatrice. Depuis des siècles, des femmes s'élèvent avec audace contre l'inégalité qui règne entre les genres. Parmi elles, trois autrices anglaises se sont particulièrement distinguées : Jane Austen, Charlotte Brontë et Virginia Woolf. En quoi leurs textes sont-ils toujours aussi actuels et percutants, au point que l'on continue de s'en inspirer ? L'auteur nous invite à une promenade littéraire débutant avec O rgueil et Préjugés , dont l'héroïne affirme son droit à faire un mariage d'amour. Elle se poursuit avec Jane Eyre , qui aspire à l'indépendance, et s'achève avec Une chambre à soi , où Virginia Woolf revendique l'importance de l'intimité et de la créativité pour les femmes.

Résumé : Alors que le capitalisme est mis sur le banc des accusés par des idéologies radicales - altermondialisme, écologie, féminisme, populisme etc. -, cet essai démontre qu'il peut lui-même se réformer et épouser la vision d'un libéralisme humaniste, élaborée dès l'après-guerre en opposition aux totalitarismes. La critique du libéralisme, essentiellement venue du marxisme, et plus encore aujourd'hui la mise en accusation du capitalisme, est le fait d'idéologies radicales - altermondialisme, écologie, féminisme, populisme, etc. Avec cet essai pédagogique, on découvrira l'histoire d'un courant critique du libéralisme, venu du sein même du libéralisme et prônant une voie éthique. Reconstituant l'histoire intellectuelle et politique de ce courant - appelé ordolibéralisme -, l'auteur explore la pensée allemande inspirant, depuis les années trente, les pratiques et la philosophie d'un capitalisme " rhénan ". De l'élaboration d'une critique du libéralisme, mûrie dans les universités dans une opposition farouche aux totalitarismes, jusqu'à la mise à l'épreuve politique des intuitions de ses théoriciens dans l'après-nazisme, c'est ainsi le tableau historique d'une autre conception du capitalisme qui apparaît. Les principes de l'ordolibéralisme constituent ainsi peut-être une matrice possible pour penser la réforme du capitalisme. Opposée à ce courant dérégulateur, anti-keynésien prôné par l'école de Chicago (Milton Friedman) et qui a porté au pouvoir des gouvernements qualifiés de néo-libéraux à la fin du XXe siècle (Thatcher, Reagan), cette voie allemande, d'inspiration protestante, développe une réflexion où, au-delà de la logique de l'activité et du profit, le libéralisme entend défendre à parts égales l'humain, en plaçant notamment au premier plan le capital immatériel, qu'il soit culturel ou spirituel. Ainsi est-ce une opposition entre capitalismes anglo-saxon et allemand qui se fait jour et permet de comprendre beaucoup des fractures qui traversent l'Europe contemporaine. Cet essai propose, sans les imposer, des pistes de réflexion dans la période complexe que la France et plus largement l'Europe traversent. Il donne à examiner les solutions que l'Allemagne dans l'après-guerre met en oeuvre - sous l'influence des penseurs de l'ordolibéralisme - pour remettre sur pied une économie éventrée par la guerre. Certaines des réflexions qui sont portées à notre connaissance résonnent étrangement avec la situation contemporaine de crise, de montée des populismes, de progression des menaces de guerre. C'est la raison pour laquelle cet essai donne des armes aux libéraux d'aujourd'hui pour adapter le capitalisme aux enjeux contemporains, introduire et préférer au couple " liberté/égalité " le couple " liberté/responsabilité ", notamment sur les sujets environnementaux.

Joseph Schumpeter est aujourd'hui considéré comme l'un des économistes majeurs du XXe siècle. Ses analyses sur la dynamique du capitalisme, le rôle de l'innovation, la fonction de l'entrepreneur, les cycles économiques ou la démocratie conservent toute leur actualité. Loin de se limiter aux seuls aspects théoriques, l'économiste autrichien, représentant typique de l'esprit viennois "1900", s'est nourri à la fois de sociologie, d'histoire et de sciences politiques. Le présent ouvrage a précisément pour objectif d'aider à mieux comprendre la pensée et les enseignements de cet auteur inclassable. Biographie de l'auteur Alexis Karklins-Marchay est associé d'un cabinet d'audit international. Spécialiste des problématiques d'évaluation financière, il est également chargé d'enseignement à HEC, à PESCP et à la Sorbonne.