Pirates et terroristes en mer d'Asie. Un maillon faible du commerce mondial

Entre 1975 et 1979, au Cambodge, périssent près de deux millions de personnes, soit un quart de la population, victimes directes et indirectes des autorités du Kampuchea démocratique, plus connu sous le nom de régime des Khmers rouges.. L'histoire du mouvement ne s'arrête pas en 1979 : après la chute du régime, la communauté internationale persiste pendant plus de dix ans à le reconnaître comme seule autorité légitime du Cambodge, et les derniers Khmers rouges ne déposent les armes qu'en 1998, année de la mort de Pol Pot. Ce n'est qu'aujourd'hui, plus de trente ans après les faits, que la communauté internationale juge certains responsables. Ce dictionnaire, avec près de 700 entrées et une abondante iconographie, offre les clefs nécessaires au décryptage objectif de cette page noire de l'histoire de l'Humanité. Solomon Kane procède ici à une véritable anatomie du totalitarisme khmer rouge. Ce travail, dans une version révisée, actualisée et plus richement documentée, dissèque les rouages du mouvement, élucide le parcours des protagonistes, cartographie un territoire soumis à la terreur et met au jour les ressorts et les séquelles de cette aventure funeste.

Preneurs d'otages d'Abu Sayyaf à Jolo et Front islamique de libération Moro (MILF) : deux groupes, qui après les attentats du 11 septembre 2001 et la déclaration de guerre de Washington au terrorisme, ont été - parfois à dessein - associés à l'islamisme radical et combattant. L'amalgame éclipse en fait un conflit vieux de quatre cents ans dans le Sud des Philippines. Sur l'île de Mindanao et dans l'archipel des Sulu, les Moro, habitants de souche de ces anciens sultanats, ont toujours refusé de se soumettre à la tutelle de pouvoirs extérieurs, chrétiens pour la plupart. Dès le XVIe siècle, ils opposèrent une féroce résistance aux conquérants espagnols. Et après eux, aux Américains, aux Japonais et aux tenants du pouvoir à Manille. Les racines du contentieux débordent donc le simple cadre religieux, même si les mouvements indépendantistes se sont nourris d'un islam renaissant, trouvant par là des soutiens au Moyen-Orient ou en Libye. Après avoir exploré les archives et conduit de nombreux entretiens avec les différents protagonistes, y compris les dirigeants des factions les plus radicales, Solomon Kane et Felice Noelle Rodriguez remontent aux sources de cette " guerre coloniale qui refuse de sire son nom ". Un conflit, qui au cours des seules trente dernières années, a coûté la vie à pas moins de 120 000 personnes.

Diagana, un jeune laborantin, rencontre le vieux M'boirik aux abords du marché de la capitale, quartier situé au coeur de la ville de Nouakchott. M'boirik lui fait cadeau d'un journal très volumineux. Un des chapitres de ce journal relate la vie de M'bareck, le frère disparu de M'boirik. Le jeune laborantin entame alors la lecture de ce journal au rythme des jours. Il y découvre une série de récits autonomes faisant partie d'un tout aux éléments indissociables. Chaque lecture est une découverte d'une nouvelle libre offrant un regard particulier sur la réalité mauritanienne, réalité pleine de rebondissements et de surprises. Coups bas au quotidien est en ce sens un recueil de nouvelles qui allie le réel au fantastique, pour une profonde compréhension des mystères de la vie.