Freud et ses amours

C'est ce Freud-la?, saisi « sur le vif » que nous invite a? de?couvrir Jean-Pierre Kamieniak a? travers une se?rie d'ouvrages brefs qui re?ve?lent des facettes me?connues de l'Homme. On sait par exemple que Freud eu recours a? des substances stimulantes, comme la cocai?ne et la nicotine, mais quel usage fit-il de cet autre adjuvant qu'est le vin ? Quels e?taient les rapports a? la musique de celui qui se pre?sentait volontiers comme « sans aucune oreille »? Que pensait-il du cine?ma qui nai?t officiellement en 1895, l'anne?e me?me ou? Freud le savant publie ses E?tudes sur l'hyste?rie, conside?re?es comme l'un des ouvrages fondateurs ? Et comment comprendre, a? l'automne de sa vie, son inte?re?t croissant pour les chiens ? La psychanalyse n'est pas sortie toute arme?e de la te?te de Sigmund Freud : elle est le re?sultat de sa propre expe?rience ve?cue. Celle d'un homme parmi les hommes, un e?tre bien vivant, avec lequel on ne peut que partager cet ordinaire familier dont il a su, lui, extraire les lois universelles qui re?gissent les conduites humaines.

C'est ce Freud-là, saisi " sur le vif " que nous invite à découvrir Jean-Pierre Kamieniak à travers une série d'ouvrages brefs qui révèlent des facettes méconnues de l'homme et du chercheur. Comment fut-il amené à appréhender la sexualité infantile ? Et quel accueil fut réservé à cette découverte " scandaleuse " effectuée par un auteur alors jugé " malfaisant et obscène ", qu'elle rendit " presqu'universellement impopulaire " ? Comment le célèbre analyste appréhenda-t-il la masturbation ? Et quelle signification radicalement nouvelle offrit-il de cette supposée étiologie de toutes les " maladies nerveuses " qu'elle incarnait aux yeux de l'ensemble des savants ? Et comment comprenait-il ce phénomène appelé " ménopause masculine " ? La psychanalyse n'est pas sortie toute armée de la tête de Sigmund Freud : elle est le résultat de sa propre expérience vécue. Celle d'un homme parmi les hommes, un être bien vivant, avec lequel on ne peut que partager cet ordinaire familier dont il a su, lui, extraire les lois universelles qui régissent les conduites humaines.

C'est ce Freud-là, saisi " sur le vif " que nous invite à découvrir Jean-Pierre Kamieniak à travers une série d'ouvrages brefs qui révèlent des facettes méconnues de l'homme et du chercheur. Quels rapports à son nom et à son identité Freud entretenait-il pour qu'il éprouve en 1938, à la veille de la deuxième guerre mondiale, le besoin d'affirmer haut et fort lors d'un entretien sur les ondes de la BBC : " My name is Sigmund Freud " ? Quelle fonction et quel usage accordait-il à la parole au cours de sa pratique ? Et quelle place occupait donc le nom dans sa dimension fantasmatique pour le " père de la psychanalyse " ? Comment vivait-il son identité juive en cette période propice à l'expression de la haine, renforcée par la montée de l'antisémitisme en Europe ? La psychanalyse n'est pas sortie toute armée de la tête de Sigmund Freud : elle est le résultat de sa propre expérience vécue. Celle d'un homme parmi les hommes, un être bien vivant, avec lequel on ne peut que partager cet ordinaire familier dont il a su, lui, extraire les lois universelles qui régissent les conduites humaines.

On croit bien connaître l'oeuvre de Freud et sa vie. Mais que sait-on réellement de l'homme, de ses goûts, de ses choix, de son sens de l'humour? ? C'est ce Freud-là, saisi « sur le vif », que nous invite à découvrir cet ouvrage qui révèle des facettes méconnues de l'Homme et du chercheur. Quel statut accordait-il au rire et comment en caractérisait-il les variétés ? L'homme Freud en était-il un amateur et praticien éclairé ? Quelles fonctions reconnaissait-il au mot d'esprit et à l'humour ? Pourquoi leur usage est-il si répandu dans la vie sociale ? Quelle nécessité psychique pousserait donc les rieurs ? La psychanalyse n'est pas sortie toute armée de la tête de Sigmund Freud : elle est le résultat de sa propre expérience vécue. Celle d'un homme parmi les hommes, un être bien vivant, avec lequel on ne peut que partager cet ordinaire familier dont il a su, lui, extraire les lois universelles qui régissent les conduites humaines.